一种书体上承秦下开魏晋南北朝，写好了其他书体不在话下

隶书，据出土简牍实物，始创于秦朝，东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，书法史有“汉隶唐楷”之称。

隶书还叫分书，就是我们通常所说的隶书，隶书在整个书法史是重要的一个阶段，从书体的发展脉络来讲，隶书的学习，对于其他书体的学习起到承前启后的作用，所以学好隶书，对于掌握与理书法历史也是至关重要的。

程邈：相传程邈首先将篆书改革为隶书

学习隶书首先了解隶书的发展及不同隶书碑刻的个字的特色。隶书是由篆书发展而来，拆解开来以点画形式来分析，隶书是把一根等粗细的篆书线条切割成短的横画和竖画，再加上提按顿挫，就形成了横、竖、撇、捺、点等各种点画形式。再就是篆书的一根圆曲的线条逐渐减弱弧度，伸平变成了直线，而有的却增加了弧势，一波三折，这样加强了点画的对比关系，变得更加丰富，平淡变得丰富，成了一种表现力丰富的字体隶书，又称八分书。

《祀三公山碑》

《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年），今河北省元氏县西北三十里封龙山上。
《祀三公山碑》是篆隶相兼，结体介于篆、隶之间。它把大部分篆的弧形掰直，而又没有明显的蚕头燕尾。而这，正是篆刻的常用方法。

隶书的点画与篆书的点画有两两个明显的特点，一个是短，二是波磔，刘熙载《艺概》说“结短势险”。从造型上看，“结短”是指分割出来的点画再长度上不如篆书，“势险”是蚕头燕尾一波三折。

隶书把回环缠绕的篆书线条切割成横的和竖的短线条之后，在书写上就变得“笔笔断，断而后起”，就形成了笔画之间不是一笔连写而是相互搭接，缺少了转折。

隶书《石门颂》

隶书的结体横平竖直，撇捺一般是上细下粗，左右基本相等，形成一般左右对称的特点。横画蚕头燕尾，蚕头写重的相应燕尾也大，蚕头小的燕尾写的也小，不然左右点画重量感不相当，就破坏了横平竖直的结体特征。

书法史上有人评价汉隶“各出一奇，莫有同者”，这里说的不同包括点画、结构等。汉隶点画、结体形式很多，大致归结为三类。

《杨淮表记》

第一类以《石门颂》为代表的，注重线条型。《石门颂》《杨淮表记》等，线条硕长，粗细变化不大，两端藏头护尾，基本是圆笔起笔，圆笔收笔，还有篆书线条的影子，没有明显的蚕头燕尾。我们在临摹这类碑帖时，注意强调线条中段的饱满和舒展，行笔时将毛笔向运行的相反方向倾斜，这种用笔形式成为逆行。写出的线条特点是两边生涩毛糙，有苍茫浑厚之感，有类似于摩崖石刻那种风雨侵蚀的效果。一定注意书写这类字时，行笔不要快、滑，就像有物体阻挡一样的感觉，写熟练了还有有颤的动作，写出来的线条如万岁枯藤。这就是我们常说的涩进，新手初临不会写出这种感觉，只要记住这种书写用笔方式，长期练习，就会掌握的。

《张迁碑》

第二类以《张迁碑》为代表，线条粗细变化不大，两端方起方收，很少蚕头燕尾和波磔，有的即使有也写的短平快，较为含蓄。线条平直，中段较为厚实饱满，注重内敛含蓄。特征是“平硬厚重”，更显质朴。临摹此类碑刻，横画竖落笔，竖画横落笔，起笔要方，要写出“折刀头”的形状。线条中段行笔笔锋要按下去，用笔沉着，艰难前行，有一个形象的比喻说，就像是农民耕地时的犁头翻地一样，见过农民犁地的能想象出那种样子。

《曹全碑》

第三类就是以《曹全碑》《礼器碑》为代表的，蚕头燕尾极明显，撇捺收笔上挑，点画粗细变化很大，造型上装饰意味浓重的，是最典型的汉隶，属于华丽一族，成为初学隶书临摹的对象。在临摹此类碑帖时，主要强调笔画的两端，尤其是长横，要斜切落笔、顿挫，之后调整笔锋，一边行笔一边提起笔锋，要注意速度不要太慢，收笔时要按下去，燕尾要大，在轻轻挑出，临摹《曹全碑》类型的碑刻，显著特点就是外轮廓造型和书写速度快慢的变化，在书写时要仔细体会。