我们现代人称呼自己的妻子，多数是简简单单一句“老婆”。但是中国传统文化沉淀千年，古人对妻子的称呼就比我们多得多，而且有的称呼我们现在听来，还显得有点“奇葩”，不知道他们为什么会有这种称呼方式。下面我们就来了解一下。

第一个是荆妻，又叫作荆室、拙荆、荆妇等等。旧时男人家谦虚地对人提起自己的妻子，就用这种方式。荆这个字，本来就有表示贫寒的意思，古代说贫寒人家的女儿就说“荆钗布裙”。而古人和朋友见面聊天，谦虚地提起家人，也是对朋友的一种尊重。

第二个是梓童。小时候看宋朝的戏剧，里面皇帝就把皇后称为“梓童”，当时以为这是皇后的名字。直到后来才知道，原来这是宋朝时皇帝对皇后的个性称呼，只有皇后才能被这么叫，而且使用者仅限于皇帝一人。

梓童本来是“子童”。“子童”是由“小童”衍化而来。“小童”则来自春秋战国时期，诸侯正配夫人的自称。梓，是珍贵的树木，又因为发音而被古人视为有子的象征。皇帝立皇后也有绵延子嗣的需要，所以皇帝叫皇后“梓童”，也体现了这种心理。

第三个是“糟糠”。《后汉书·宋弘传》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”这话我们估计都听过，“糟糠”这个词，本来指米糠、酒糟等粗糙食物，后来又用来借指共同患难的妻子。大文豪苏东坡就写过：“居富贵者不易糟糠”。

第四个是贱内。“贱内”这个词，现代很多女性听着都不太喜欢，觉得带有轻视、贬低女性的意味。不过实际上，古代的男人说“贱内”，“贱”指的是自己，并不是自己的妻子。而“贱内”的意思，就是“我这个卑微之人的内人”。很多现代人可能望文生义误会了。

第五个是细君。这个称呼听起来优雅一些，它的使用，是因为古代讲究夫妻一体，夫为君，妻子就是“细君”了，不过一开始，它也是古代诸侯对自己夫人的称呼，后来才成为妻子的统称。清朝周亮工的《竹枝词》中写道：“喃喃细说细君贤，一意温存百意怜。”

其实因为古今文化差异，古代很多东西并不是按照我们现代的方式去理解的，就比如这个对妻子的称呼。谦虚来谦虚去，只是顺应大环境，真正对妻子有爱的人，在人后自然是会称呼得亲密一些。称呼其实只是传递情感的桥梁罢了。对此，你怎么看呢？