印度游学丨从心出发，赴印朝圣！（9.28—10.12）

摘要：菩提伽耶位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里，距印度东部最大城市加尔各答607公里，是佛教四大圣地之一，也是佛祖释迦牟尼悟道成佛之处，更是佛教信徒心目中最神圣的地方。在这座融合拉贾斯坦与莫卧儿风格的印度城市宫殿博物馆不仅能看到各种文物藏品，同时还能一览皇室的生活文化，现任斋浦尔国王仍住在这里，可以说是一座货真价实的“活”皇宫。

上古时代至今，印度

就是世界极其重要的文化输出地

灿烂的佛教文化之外

还有一个极其多元的南亚文明

神秘的印度

就像一个蒙着面纱的姑娘

让我们永远猜不透它真实的样子

它有太多可能性：

这里有和代码打交道的世界顶级IT精英

也有一辈子只活在自己精神世界的苦行僧

前面还是豪车名牌、五星酒店

下一个转角就变成了水深火热的贫民窟

它又是那样的古老而独特：

作为四大文明古国之一

这里曾是东方精神的代表

有着让人无比震撼的人类文明

不同宗教、不同神庙、不同装束

在同一空间竟然能毫不违和的和谐共处~

世界信徒众多的佛教

在印度产生，却也在印度衰落，

空留下了四大佛教圣地。

去印度朝圣，佛陀圣迹虽多

但仍有很多被埋没在历史的尘封之中

众生福慧浅薄，无缘再一览“真容”……

因此我们精心策划了一条国庆赴印路线，

邀您一起解读神秘多彩的印度，

体味多种文明交织的南亚世界。

/ 印度南亚文明之旅/

艺旅文化特邀讲师

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常青

大学教授，艺术史学家，北大考古系硕士，师从宿白先生学习中国佛教考古。美国堪萨斯大学艺术史博士，纽约大都会艺术博物馆博士后。华盛顿佛利尔-赛克勒美术馆和美国国家美术馆高级访问学者、佛罗里达州立博物馆等从事研究及策展工作。

曾在龙门石窟研究所、中国社科院考古所、中国佛教文化研究所工作。参加过商周汉墓、唐长安城遗址、南宋临安城遗址、邺城建筑遗址等八次考古发掘。出版专著七种，合著四种、专业论文70余篇。

活动结束后，送至孟买机场解散

返程航班建议购买在当地时间20:00后

☞ 甄选线路：囊括赴印必去的文化遗产和旅行圣地、佛祖成佛过程中的重要遗迹点、最具分量的几大石窟艺术（包括早期、成熟期）

☞ 名师解读：特邀艺术史博士、石窟研究专家常青老师，以其丰富的中西文化教育经历，深度解读古老神秘的印度文化

☞ 沉浸式游学：与当地信徒面对面，体验浓厚的人文风情和百态生活，15天用心感知多元灿烂的南亚文明

丨行程掠影丨

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印度是个不折不扣的宗教王国，在这片由恒河水哺育的南亚次大陆上，秉承着各种宗教信仰的人们，给印度的历史、宗教和建筑文化，留下了无尽的宝藏……而石窟艺术无疑是其中最灿烂的古文明代表之一。

在古印度，人们相信通过修行可以获得智慧和力量。所以印度早期虔诚的佛教徒在僻静的山间，用竹、木修筑小屋，用作对佛祖顶礼膜拜之所，后来逐渐发展成石窟寺，这就是最早的石窟雏形。而参观石窟则是了解历史文化的重要途径，不同的石窟叙述着不同的故事，更是读懂印度的关键载体。

埃罗拉石窟

01.

解锁印度中西部佛塔艺术&石窟艺术

桑奇大佛塔

桑奇佛塔是印度年代最早、保存最为完好的佛教遗迹，始建于公元前 3世纪的孔雀王朝时期。在惨烈的羯陵伽战争后，阿育王Asoka，深感痛苦与悔恨，决心放下战刀，立地向佛。于是在全国各地修建了8万多座佛塔，大力弘扬佛教，桑奇也成了当时有名的佛教中心之一。

桑奇佛塔的外形像坟冢，半球的形状有有象征宇宙之意，相传供奉有佛主或圣僧的舍利或法物等。从公元前2世纪的巽伽王朝开始，桑奇佛塔被陆续扩建，尤为重要的是加筑在东南西北四个方位四座牌楼式的塔门。

这四座牌楼上的雕刻非常精美，历经2000年的风雨走到今天仍在无声而又清晰地向世人讲述着佛陀的故事：降生、悟道、说法以及涅槃。

神象岛

神象岛位于孟买港东约 9公里处，16世纪葡萄牙人上岛时，在登陆地点发现了一头石雕大象，所以将此岛取名为象岛，建于6世纪的神象石窟是这里著名的景点。

迷宫般的洞窟庙宇在岛上的玄武岩石上雕凿而成，在印度宗教上具有重要的地位，1987年更被列入《世界遗产名录》。雕塑中的湿婆神、守护神、仙女、飞天及雕饰等造型生动逼真，石窟之宏伟，犹如一座地下神庙。

石窟中最为著名的是一尊高约5.5米的湿婆三面胸像：右面像为女性，手拈莲花，表情温存，面带笑容；正面做手托净瓶神情庄严，睿智超脱；左面像为男性，手握毒蛇，双眉微皱，口露獠牙。一般认为湿婆的三面做分别象征宇宙创造、保存、毁灭的永恒变化。

阿旃陀石窟

大约200年前，英国军官狩猎时闯入阿旃陀石窟群，留下到此一游的题字，无意中揭开了印度艺术史上辉煌的一页。

壁画是阿旃陀石窟中最为人们瞩目的艺术，被认为是印度古代壁画的重要代表。画面上出现的大量的现实生活场景，说明为宗教服务的绘画艺术，已出现世俗化倾向。画中所描绘的众多的妇女形象，体态丰满，姿态优雅，形象高贵典雅，反映了印度古典艺术的美学思想。

埃罗拉石窟

埃罗拉石窟共有34座石窟，分属佛教、印度教、耆那教，呈南北方向蜿蜒不绝地散落在萨雅迪利山的斜坡上。埃罗拉石窟和阿旃陀石窟宣扬的主题不同，后者的主题是弘扬佛教，而前者则是三教同堂，早期主要为佛教洞窟，中期主要为印度教洞窟，晚期为耆那教石窟，这种现象实属罕见。

要进入埃罗拉石窟区只有一个入口，首先见到的是第一窟，然后依次按编号进入其他洞窟。其中16号窟是整个埃罗拉石窟中最著名的一座印度教石窟，被称为“盖拉什庙”。其雄伟奇特之处在于它没有添加任何建筑材料，直接把座山凿成了一座庙宇。

02.

重走佛祖成佛之路，打卡佛教圣地

那烂陀大学遗址

那烂陀，意谓莲花的智慧。建于公元五世纪的那烂陀大学是当时印度的最高学府，也是当今世界上最古老的大学之一。前来求学的不仅有印度人，更有中国、日本、高丽以及蒙古等国的青年学者。

学生入学考试十分严格，录取率一般在百分之二十左右，而外国留学生经考试录取者也只有百分之三十。著名唐代高僧玄奘就曾通过严格的考试，获得留学资格，并在此留学六年之久并担任教授。

不论是婆罗门教还是佛教，不论哲学还是文学，不不论是婆罗门教还是佛教，不论哲学还是文学，不论科学还是艺术，你都能在那烂陀大学找到它的身影。如今，一千多年过去，一间间学生宿舍尚存，只是没有了朗朗读书声。论科学还是艺术，你都能在那烂陀大学找到它的身影。如今，一千多年过去，一间间学生宿舍尚存，只是没有了朗朗读书声。

灵鹫山

在印度的恒河平原上，矗立着一座奇特的山峰，山势并不险峻，海拔也不过数百米，却是佛教史上赫赫有名的圣地，它就是灵鹫山。2500年前释迦牟尼曾在此讲经说法，《西游记》中的“西天灵山”说的就是这儿~

当年释迦牟尼在鹿野苑初转法轮后，就率众来到灵鹫山。当时的摩揭陀国国王聆听了佛祖的高深宣讲后非常高兴，热情款待了释迦牟尼和他的弟子，并将山中的竹林精舍送其居住。从此，佛祖在灵鹫山中一待就是几十年，宣讲佛法、修行传道。中国晋朝的高僧法显、唐代的玄奘和义净都曾云游至此，并做过详细记录，至今仍是考证佛教史的重要资料。

菩提迦耶

菩提伽耶位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里，距印度东部最大城市加尔各答607公里，是佛教四大圣地之一，也是佛祖释迦牟尼悟道成佛之处，更是佛教信徒心目中最神圣的地方。

现存的大佛塔为公元十二至十三世纪间由缅甸国王所造，塔高五十二米，十三世纪时，为保护大塔免遭破坏，佛教徒将大塔掩埋，形成一个大土丘，直至一八八一年由考古学家重新挖掘，举世震惊。

这座佛教名城历经沧海桑田，过去的沧桑似乎已被抹平。如今沿着摆满小商品的街道漫步，道场的大门在人群中浮现。人们趋之若鹜，只为抵达心中的圣地朝拜。

鹿野苑

鹿王古字为沙朗那，后简称沙那，鹿野苑系中文意译。在佛教典故中，菩萨化为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。

释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成道后，首先来此传教并收度了5个门徒。佛陀也是从这里开始，住世说法四十五年，凡讲经三百余会，化度弟子数千人。从那时起至今两千多年来，他所倡导的佛教教义已经传遍全球，全世界的佛教徒已经超过5亿人之多。

据说中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地，鹿野苑当时的胜景在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。玄奘描述这里是"区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩"，他在这里还看到了30所寺院，3000名僧人，以及真人般大小的佛祖铜像。

恒河夜祭

据说最早的鹿野苑主寺修建于孔雀王朝阿育王时代，笈多王朝时重修，莫卧尔时期阿克巴大帝再次重修。目前我们看到的寺庙则建于1931年，苑内只剩些残垣断壁了。

03.

没去这几处网红圣地＝没来过印度

威尔士王子博物馆

孟买的威尔士王子博物馆与加尔各答的印度博物馆、新德里的国家博物馆并称为印度的三大博物馆。它建于1904至1914年，因威尔士王子1905年莅临孟买，并亲自奠基而得名。博物馆具有16世纪穆斯林建筑风格，主体结构用玄武石建成三层穹顶，巨大的白色穹顶，宏伟壮观。自1922年开馆以来，就以其高水准的收藏水平而成为印度首屈一指的博物馆。