牛郎是流氓还是痴情汉？织女的婚姻里真的有爱情吗
民间故事《牛郎织女》是一个关于婚姻爱情的神话传说。
年少时读这个故事，曾为牛郎与织女的爱情深深的感动过。
也曾在七月七的夜晚钻在黄瓜架下，去偷听牛郎与织女的情话。
（听老人们传说七月七在黄瓜架下能听到牛郎与织女在鹊桥上的会话）
当然，除了被蚊虫叮咬一身疙瘩，什么也没听到。
好奇害死猫！
牛郎、织女、七月七与天河，给儿时的我留下无尽的神密与好奇。
现在人过不惑之年，再看这个故事，对牛郎与织女的爱情有几分质疑。
我质疑他们之间真的有爱情吗？
我质疑他们的婚姻真的幸福吗？
一个在天庭，一个在地面，完全不可能有交际。
但他们却交际了，交际的开始，却是猥琐的。
一个放牛的穷青年，偷窥一群七个少女的洗澡过程。
不仅偷窥人家洗澡，还伸手偷窃。
牛郎抱走了织女的彩衣，让她失去衣服而无法升天。
这是不是品行问题？
不要说这是一头老牛的教唆，这是没有道德底线。
一个少女会爱上一个偷窥她洗澡的青年吗？
一个少女会爱上一个贼吗？
牛郎把失去彩衣而无法回天庭的织女带回了家。
织女情愿吗？
衣服在人家手里，不情愿又如何？
这更像是劫持，更像是软禁。
从道德的角度讲，这是无赖，这是流氓行为。
一个偷看女人洗澡，偷女人衣服不还的无赖， 织女怎么会爱上他呢？
一个衣服被偷走，私藏，回不天庭的少女，与一个单身的穷放牛娃住在一起。
这里边多多少少有几分强迫。
一个无赖放牛娃和一个仙女， 身份的悬殊，生活环境的差异，情从何起？
但他们后来却相爱了。
我想这是不是斯德哥尔摩效应 ？
我想那个被困在人间穷放牛娃身边的织女，也一定经历了如下四大历程：
恐惧，因为突如其来的偷衣胁迫，导致回天庭的现况改变，她能一点都不恐惧吗？
害怕， 衣服被陌生的男青年偷走，赤身困在水中，身心皆受威胁，当姐妹们都穿衣离去，独留下了她面对一个陌生的男青年，她心里能不害怕吗？
同情， 织女和牛郎相处之后，认识到对方因穷困而做的不得已行为，产生同情。
帮助，因为同情而帮助牛郎，与他一起生活。
如果真是这样，这种婚姻不是爱情的结合，就是斯德哥尔摩效应。
后来王母娘娘知道了，派天兵天将来到人间，抓回了织女。
可不可以说是王母救走了织女呢？
在王母的眼中这是多么不般配的一对。
天上的美少女，地上的穷牛郎，轨迹就不在一个频道上，生活就不在一个平台上，精神就不再一个层次上。
知道老婆被抓走了，牛郎身披牛皮，挑着两个孩子追赶。
他若不挑两个孩子可能更快的追上织女，但他更明白，孩子才是感情的砝码，才是拴女人的最好绳索。
母子难舍，母子情深，亲情之下，神仙也会心软。
牛郎打的是亲情牌。
但他遇到的是老辣的王母，王母娘娘冲冲怒，拔起银簪画天河。
一条天河，将俩人隔开，将这桩婚姻撕破。
但，又允许他们每年的七月七想见。
为什么允许他们七月七想见？
是解织女的相思之苦？
还是给她一个了解儿女在人间生活的机会？
鹊桥之上，你关注过那对儿女吗？
他们的婚姻一开始就注定是个悲剧。
而我们却被老牛的教唆、偷窥洗澡的快感、王母无情的拆散、七夕鹊桥相会的离奇浪漫吸引着。
却从没有人怀疑过牛郎的人设。
