如果秦桧姓刁，而振华姓操

想要出人头地、声名显赫？这个世界不仅看颜，其实一直还看你姓什么。

三百多年前的康熙年间，大才子张潮写了一本书名叫《幽梦影》，里面有一则写道：

《水浒传》武松诘蒋门神云："为何不姓李。"此语殊妙。盖姓实有佳有劣——如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫茅也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳也。

张潮认为有些姓氏风姿绰约，而有些姓氏则不堪入目。这应该是典型的姓氏歧视。但仔细想来，他只是说出了自古以来一直存在的一种现象而已：虽然姓氏是爹地给的，没人能决定自己出生时姓什么——但确实有些姓氏的人，活得比另一些姓氏的人要艰难。

就拿张潮举的例子来说，柳如是、苏小小、三国时的美人大乔小乔，名字听起来确实都很隽永。一旦换个姓——赖如是、茅小小、大焦小焦——看上去或听起来都似乎降了好几级。

因此姓什么，对于外国人而言可能觉得都差不多，但在国人的接受度上，确实存在相当区别。

张潮的言论，就算只是文人的一家之言，但姓氏歧视的倾向在小说家那里，表现得简直不要太明显。各种才华横溢的作者大家，在给自己笔下的主角取名的时候，常常有意无意地避开了那些似乎有碍观瞻的姓氏，或是让配角去背锅。

以张潮所举的《水浒》为例，其中主要人物的姓氏，都隐约与人物的性格挂钩。也就是说，作者赐予人物的姓氏，天然就注定了他或她的禀赋命运。

三拳打死镇关西之前的大汉叫鲁达、当了和尚之后叫鲁智深，不管在家出家，“鲁”都代表着一副粗豪猛男的形象。景阳冈上赤手空拳打死猛虎、飞云浦鸳鸯楼快意恩仇的英雄武松，“武”之一字也是恰如其分。与之相比，汴梁城中的名妓如果不叫李师师而是叫屠师师，爱好风雅的徽宗皇帝怕也就没有那么神魂颠倒恋栈不去。

钱钟书的名作《围城》中，四个女性角色的姓氏，跟人物本身也丝丝入扣。

由于身份是大家闺秀，所以一开始看上方鸿渐的小姐姓苏名文纨，“苏”也隐隐指向无人不知的大名士苏东坡；因为设定是方鸿渐的最爱，所以年轻可人的小姐姓唐名晓芙，唐与甜蜜的“糖”同音，名字更是美如初花；由于设定是心机女，所以千方百计要嫁给方鸿渐的小姐姓孙名柔嘉，毕竟“孙”也是狡黠无比的孙悟空的孙；因为设定是轻浮浪荡女，所以跟方鸿渐在船上有一夜情的小姐姓鲍，易引人联想“鲍鱼之肆”的鲍。

姓氏就是钱钟书给她们贴的标签，而这标签是无法调换的。唐晓芙可能会变成纪晓芙梁晓芙，却没有半分可能变成鲍晓芙。就算读者勉强能答应，作者自己都不会同意。

再看看那些武侠影视剧里耳熟能详的名字：男的楚留香陆小凤、女的任盈盈周芷若，要是换成刁留香干小凤、赖盈盈麻芷若，观感可能是从一线核心主角瞬间变为三线盒饭龙套。刘慈欣在《三体》里面，把幻想中白衣如雪美绝人寰的女主取名为庄颜——要是他敢把名字取成皮颜，那只能解释为制药厂的广告植入了。

姓氏歧视由来已久，基本上是历史造就的。《百家姓》编撰者在对姓氏进行排列组合的时候，不管有意无意，都无处不流露着他的审美取向。“和穆萧尹”的组合，再怎么也比“乌焦巴弓”受人待见。

姓氏歧视一旦出现，就通过文人墨客著书立说一代代地传承了下来。在金庸小说里，郭靖黄蓉绝无可能叫乌靖焦蓉，杨逍范遥也不会是巴逍弓遥——那些姓氏一看就是等而下之的配角，比如《天龙八部》里的乌老大、巴天石，就统统都是衬托红花的低级绿叶。

有些姓氏则是因为名人的原因，带上了或褒或贬的感情色彩。南宋以前，岳和秦都是普通的姓氏——但岳飞和秦桧之后，两个姓似乎就被定了性：姓岳的自带精忠报国属性，而姓秦的则难逃祸国殃民之讥。现实中，岳氏后裔更是鄙视秦氏至极，严禁与姓秦者通婚。这一家规持续了将近千年，直到上世纪五十年代之后才放宽。

在岳不群脍炙人口之前，“岳”向来都是正能量的代表。而因为秦桧，“秦”成了受尽鄙视的姓。清代状元秦大士，曾经在杭州岳王坟前题诗一句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。康熙五十二年之后，为防止内阉专权乱政，进宫太监一律改姓为秦、赵、高。因为指鹿为马的赵高是大反派，所以即便“赵”在百家姓上排名第一，又曾贵为皇家姓氏，也不得不与时俱进放低身段了。

除了形、义之外，姓氏的音也是容易引来歧视的原因，典型如朱与猪。明太祖朱元璋一统江湖之后，禁止民间再称二师兄为猪，因为杀猪就是杀朱。于是朱元璋给二师兄另外赐了一个名字，叫肥肥——是的你没有看错，杀人不眨眼的朱元璋就要这么萌。但是大臣们看不下去这样没文化，于是把肥肥改成了“豚”，后来也用“豕”、“彘”。两百多年过去，直到清军入关，猪才恢复如猪。