原标题:白眼球透露人性善恶

所有的灵长类动物中，只有人类拥有很大的白眼球，也只有人类会“翻白眼”。这个古怪的现象绝不是人类进化中一个偶然而琐碎的产物，它的背后还有更深刻的含义。

人性的本质是什么？中国古典启蒙读本《三字经》中第一句话是“人之初，性本善”；而在西方的宗教中，认为人生来就是有罪的。人性本善还是本恶，从古至今一直是令人困惑、引人争吵的问题。

如今，人类学家们通过观察人类的婴儿，并对比其他灵长类动物，似乎正在揭开这个问题的答案。而探寻答案的过程，是从人体一个奇怪的现象开始的。

独一无二的白眼球

人类的眼球是一种非常精巧的器官，面对面观察对方的眼睛，我们会发现眼睛由正中的黑眼珠（中国人的黑眼珠其实是棕色的）和外围的白眼球构成，再仔细观察，我们还能看到眼睛正中有一个黑暗的小瞳孔。实际上，白眼球就是眼睛的巩膜，它包裹在眼睛的外部，相对于其他结构更加坚硬，有效地保护了人的眼睛。

奇怪的是，如果我们面对面观察黑猩猩的眼睛，几乎就看不到它们的巩膜。几乎所有的200余种灵长类动物的黑眼珠都很大，而暴露在眼皮外的巩膜部分很少。唯独人类的巩膜很大，大约是其他灵长类动物的3倍。为什么人的眼睛如此独特呢？

过去科学家认为，这个现象不过是细枝末节的结构特征，不值得研究。但是最近一些年，人类学家发现了另一个有趣的现象：当成年人和婴儿相处时，当成年人的目光转向某个方向，婴儿也会跟随着成年人眼睛的转动，目光转向那个方向。但是黑猩猩的幼崽就无法捕捉成年黑猩猩的目光流转。

这个有趣的现象如果联系到人类的巩膜，就很好解释了。我们的眼睛由于巩膜部分大，显得“黑白分明”，所以转动眼睛时，动作更明显，于是人们彼此更容易捕捉到他人目光的变化，让婴儿更容易跟随成年人的目光。

人类在婴儿时期能够及时关注别人在关注什么，这应该是我们和其他灵长类动物的重要区别。而且，婴儿捕捉他人目光的本领肯定不是后天学习得来的，而是天生的。那么，这种本领对他们的成长有什么好处呢？

乐于分享的孩童

人类学家判断，能够跟随他人目光，这反映出人的一种独特的本能——“共享意识”，即愿意与他人共享信息和收获。在共享意识的驱使下，婴儿天生就乐于交际，甚至天生就具有帮助他人的本性，儿童的许多行为证明了这个观点。

比如，一个成年人假装丢了手头上的一件东西时，旁边一个只有12个月大的孩童即使不会说话，却会用手指提醒成年人，“你掉了东西”。这是一种愿意与他人分享信息的行为。再比如，一个18个月大的孩童正在玩耍，突然看到一个毫不相关的成年人双手已经提满了物品，正要进屋子，可是却腾不出手开门。这时，孩童会跑过去，帮助成年人开门，并捡起成年人掉在地上的东西。

这种乐于助人的行为在人类很小的时候就具有了，肯定早于许多家长开始教育孩子什么是礼貌的行为准则。所以人类学家断言，乐于助人是一种天性，并不是父母或者环境教给孩童的。相反，黑猩猩从小到大，并不具备分享信息的本领，它们只会用手指命令对方去拿东西给自己，不会和对方分享自己看到的信息。

人类孩童乐于助人的天性在灵长类动物中堪称最佳，这让孩童们在成长过程中更快地学会了各种社会规范。由于人类彼此组成了关系十分复杂的群体，所以如果能够尽早地学会社会规范，对于孩童适应群体生活非常有利，这会大大增加他们生存下去的机会，也有利于人类社会的凝聚力。想想看，当一群原始人把脑袋凑在一起，商量如何捕捉对面山坡上的野猪时，他们就在分享信息和智慧，“共享意识”的本能实际上促进了人类社会和文明的不断进步。

有趣的是，随着孩童年龄的增长，他们在给他人提供帮助的时候，变得更有选择性。从3岁左右开始，面对此前曾对自己好的孩子，他们会提供更多的帮助，相互之间互利互惠。这个年龄段的孩子还学会了许多社会相处的规范，他们不仅觉得自己应该遵守这些规范，而且还希望群体中的其他人也这样做。比如当他们正在按照某个游戏规则做游戏时，另外一个孩子加入进来，却不遵守游戏规则，这些孩子会反对他，并且大喊大叫。

性善性恶，本是同根生

那么，我们天生的共享意识又与性善、性恶有什么关系呢？

对于现代智人来说，在生存年代的大部分时间里，他们是狩猎者和采集者的身份，依靠捕猎动物和采集植物为生。人类学家考察目前仍然生活在原始森林地区的土著人发现，在原始社会中，男性和女性之间就有了社会分工，男人打猎获得的食物，大概占了获得食物总量的68％，而女性采集获得的食物，占了32％，要让大家都吃饱肚子，男性和女性之间就需要亲密协作。在这样的部落中，年轻人在20岁之前，自身消费的食物要多于他们获得的食物，所以这就需要年长的一代人和年幼的一代人之间合作。

这也许就是共享意识能在人类社会长期发挥作用的基础，没有这种本性，原始人就难以生存下去。从这个角度看，在与大自然的抗争中，共享意识让人类进化出了善的一面，让彼此更加友善了。

但是，如果我们就此认为人性本善，那就太武断了。人性中有善的一面，但具有共享意识并不意味着人们在任何时间、任何场合都会善待彼此。

人们往往把战争视为人性本恶的例证，其实战士们只是在维护本群体的利益，维护自己和伙伴们共享的资源，比如食物、财宝、土地。如果没有共享意识这种本能，人们就不会把群体的利益放在自己利益之上考虑，更不会在战斗中为了群体的胜利，不惜牺牲自己的生命。所以，战争并不是对人们具有共享意识的否定，而恰恰是共享意识的一种极具破坏性的表现，我们可以把这种表现称为性恶。但我们必须明白，人类社会的许多冲突、纷争甚至战争，其背后都是共享意识在作祟。

不论是人性善还是人性恶，都只是人的共享意识的不同表现。善与恶就像一枚硬币的正反面，而这枚硬币，就是共享意识。