李洱的书单
作者：李洱
《历史知识理论》，[德]德罗伊森著，胡昌智译，北京大学出版社2006年出版
重要的不是学习历史知识，而是学习如何看待历史知识的方法。德罗伊森的历史学理论，是十九世纪史学理论研究的巅峰，曾对伽达默尔影响甚巨：伽达默尔在德罗伊森那里最早领略了历史学与诠释学的关系。历史学研究，既是材料收集、史料考证和解释，也是道德世界的呈现，是同情理解后的个人表达。
《不负责任的自我》，[英]詹姆斯·伍德著，李小均译，河南大学出版社2017年出版
此书副题是“论笑与小说”。我完全同意伍德的判断：小说兴起之前的喜剧，大多数本质上都是亚里士多德所说的喜剧。亚里士多德说，喜剧源于可见的缺陷或丑陋，这些缺陷或丑陋不足以痛苦到引起我们的同情，因为同情是笑的敌人。但随着小说的兴起，喜剧的功能性出现了根本性的变化，这种变化随着现代主义的出现，不断溢出它原有的边界。没错，一种宽恕的喜剧，即便它是世俗性的，它甚至也可能具有某种宗教性的功能。
《马关议和中之伊李问答》，广西师范大学出版社2008年出版
光绪二十一年（1895）春，因甲午战败，李鸿章与日本全权大臣伊藤博文在马关进行谈判，此书可看成五次谈判的情景实录，读后使人唏嘘不已。伊之咄咄逼人，李之苦苦周旋，如在目前。甲午之败，马关之耻，对中国现代史的影响怎么评价都不过分，而惨痛将成为中国人长久的记忆。直至五十年后抗战胜利，中国人在付出了巨大牺牲后方雪前耻。
《暗夜行路》，[日]志贺直哉著，海南出版社2017年出版
这本小说，志贺直哉历时十六年方才完成。谈到日本文学，人们更乐意谈到三岛，谈到川端，谈到村上春树，而对别的作家却很少谈起。这本书是作家格非推荐给我看的，读后深感志贺直哉不愧为“小说之神”。我对日本现代文学的谱系不是非常清楚，但直觉告诉我，这是最早的受到西方影响的日本小说。读这本书，我不时会想起中国的郁达夫，但我不知道他们之间是否有某种联系。
《书读完了》，金克木著，上海文艺出版社2017年出版
也只有金克木先生有资格说《书读完了》。而且，当你看了这本书，你会发现，他确实把书读完了。我不知道世上还有没有比金克木先生读书更多的人。这本书，适合博士生导师读，适合博士生、硕士生和本科生读。人间不乏读书人，世上再无金克木。
《会饮记》，李敬泽著，北京十月文艺出版社2018年出版
你无法认定《会饮记》属于何种文体。但它是自足的，像蝙蝠。蝙蝠不是鸟，而是哺乳动物，唯一可以飞翔的哺乳动物。或者说，它是虎皮鹦鹉，这次它是鸟，但它身披虎皮裙，并介入人间词话。李敬泽近年的著作，以特殊的叙事视角进入批评话语，以知识考古的形式进行现象学描述。在一个失去象征的世界里，他不断调整叙事、经验和修辞之间的关系。这是一种深层的文化关怀，因为它涉及文本新的建构活动。
《北京的隐秘角落》，陆波著，社会科学文献出版社2018年出版
北京的隐秘角落何其多哉？它的每一个角落都隐藏着人间的悲欢。在我们生存的尘世布景中，那些似乎已经湮灭在历史深处的细节、表情，那些僧侣、姑奶奶，经由陆波的文字，如幽魂再现。读这本书，你不由得会问自己，我就生活在他们曾经生活的土地上吗？疑问之后，是肯定的回答。但肯定的回答之后，是从那个隐秘角落冒出来的更深的疑问：历史演变的方式，是否出现了根本性的变化？
《一个人的文学史》，程永新著，上海文艺出版社2018年出版
文学编辑如何深度介入文学史的建构，本书提供了足够的例证。1985年之后的中国文学史，由作家、批评家和编辑家共同完成，它们构成了文学史的三驾马车。可以想到，在以后相当长的时间里，这本书有可能成为当代文学论文写作引用率最高的图书之一，当然它也可能给初学写作者带来某种启示。
《许子东现代文学课》，许子东著，上海三联书店2018年出版
在互联网上讲授现代文学史，许子东先生开了一个先河。这本书不仅适合文学专业的读者阅读，也适合非文学专业的人阅读。站在21世纪的今天，回望新文学的发生和发展，打捞记忆中的那些非凡细节，许子东先生感慨丛生。本书识见与灵动齐飞，精英共通俗一色。对我而言，阅读许子东先生的这本讲稿，如重返大学课堂。
《旷野呼告》，[俄]舍斯托夫著，方珊、李勤译，华夏出版社1999年出版
中年读书，免不了旧书重读。甚至不是有意要去重读，而是它们不经意间会来到你的案头。《旷野呼告》即属此列。我现在还记得很多年前第一次读到此书的情景，仿佛你与作者一起走入旷野。这时候他在沉默，而你却忍不住要仰天长啸。舍斯托夫被认为是存在主义的源头之一。但在我看来，他比所有的存在主义者，都能更深地嵌入你的记忆，并提醒你在孤绝中打量自身与文化的关系。
2019年7月5日《河南日报》第13版
编辑：河南日报文艺部
