《十二美人图 美人展书》（局部），绢本设色，184×98cm，故宫博物院藏

近些年，古装剧中的造型越来越回归史实，人们在感叹服化道用心的同时，也再次对古代妆容产生了兴趣。古时人们生活简单，女子更是少有娱乐活动，研究妆容成了她们最大的乐趣之一。

以前是“女为悦己者容”，而现在已经演变成“女为悦己容”。但无论时代如何变迁，女性的爱美之心从未变过。在古代，虽然化妆品远没有现在种类丰富，但女子的化妆技术毫不逊色于现代，有些妆容更可能是你从未想过的！

贵族不是你想学就能学！

提到古代的女子妆容，最先想到的便是“仕女画”。唐代画家张萱和周昉在当时以擅画人物出名，仕女画更是他们的拿手好戏。周昉曾师从于张萱，但二人绘画风格大为不同。

张萱《捣练图》，绢本设色

张萱笔下的人物虽动作各异，但其面部往往区分不大，乍一看像是“克隆”出来的。但在周昉的笔下，人物神情生动，其妆容服饰也描绘得极为写实。

张萱《捣练图》（局部），绢本设色

张萱《捣练图》（局部），绢本设色，虽画面中展现了当时女子妆容中弯月眉、花钿等特色，但人物的五官几乎没有差距。

周昉笔下的女子姿态优雅、活灵活现。民间还有朝鲜商人向其购画，但画中人物全部变成仙子飞走的传说。

但仔细观察其笔下的仕女往往会给人一种不和谐之感，原因就在于这些仕女图中的女子往往额头格外宽大。这难道是周昉的个人绘画特点吗？

周昉《簪花仕女图》（局部），绢本设色，46×180cm，辽宁省博物馆藏

事实上，这是当时特有的“美容”方法，被称为“开额”。在当时，女子会刻意剃掉额头上的头发，让发际线上移。再在各式复杂的发髻配合下，额头更是显得格外宽大。

对现代的“秃头少女”来说，保养发际线还来不及，这种做法更是想都不敢想。可见当时人们的审美与我们现代大相径庭。

周昉《簪花仕女图》，绢本设色，46×180cm，辽宁省博物馆藏

和我们现在审美不同的还有当时女子的体态，毕竟除了面部妆容，身体形态对女性来说也是极为重要的。人人都知道唐代“以胖为美”，但在周昉的画中，女子的形象有些过于圆润，连当时的人都觉得“胖得过分”，称他的画是“肌胜于骨”。

周昉《内人双陆图》，绢本设色，30.7×64.4cm，美国弗利尔美术馆藏

但这种观点实际是冤枉了这位画家。周昉出身官宦世家，平时结交的都是贵族子弟，描画对象也是生活中接触的贵族女子。这些人本就生活优渥，体型自然也比普通女性更丰满一些。

周昉《挥扇仕女图》（局部），绢本设色，204.8×33.7cm，故宫博物院藏

但即使体态丰盈，周昉画中的女子仍然姿态优雅、举止大方。单透过画面就能感受到气质不俗，这与其所处环境及教育密切相关。可见，吸引他人的不仅仅是外表，举手投足间的气质也是极为重要的。

周昉《弹琴仕女图》（局部），绢本设色，75.3×28cm，美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏

素颜出门也要画眉毛

古代女子妆容中最独特的地方之一就是眉毛了。八字眉、蛾翅眉、长眉、阔眉等等，她们想出了各种千奇百怪的眉型，对眉妆的重视可见一斑。

《弈棋仕女图》（局部），绢本设色，62.3×54.2cm，虽然这幅画已经部分缺失，但还是生动地展现了当时女性的妆容特点。

唐代女子的特色美容项目除了开额，还有“去眉”，这是为了能在额头上最大限度地随意发挥，描画各种各样不同的眉型。想象一下，通过开额和去眉“扩大”额头的尺寸，古代女子卸妆后的样子也是有些恐怖啊。

《唐人宫乐图》，绢本设色，28.7×69.5cm，台北故宫博物院藏

根据自己当天的妆容、服饰选择不同的眉型成了当时女子的乐趣，这种“人工”眉毛还传到了海外。在日本的浮世绘中，我们经常可以看到女性对镜画眉的场景，其中大多描画的也是这种“人工”眉毛。

喜多川歌磨《姿见七人化妆》，浮世绘版画，1792年

喜多川歌磨《宽政三美人》，浮世绘版画，1793年

女子的眉毛现在还成为了重要的史学参考资料。在唐玄宗时期，不仅仅是杨贵妃一人受宠，其兄弟姐妹也因她备受优待。她的三姐虢国夫人生活奢靡、行为骄纵，仗着自己天生丽质，连面见皇帝时都素颜前往。

仇英《贵妃晓妆图》，绢本设色，41.4×33.8cm，故宫博物院藏

诗人张祜就曾作诗讽刺道：“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。”形容虢国夫人即使入宫面见天子也懒得化妆，只画眉毛就出门，“素面朝天”这个成语也因她而来。

张萱《虢国夫人游春图》，绢本设色，51.8×148cm，辽宁省博物馆藏

画家张萱描绘的《虢国夫人游春图》生动地展现了其出游时的景象。但画中究竟哪个才是虢国夫人本人，专家们对此争论不休。一位书画鉴定专家指出：近距离仔细观察时会发现，中部靠前的贵妇人并未化妆，只是淡淡地描画了眉毛，以此可判断她是虢国夫人。

张萱《虢国夫人游春图》（局部），绢本设色，51.8×148cm，辽宁省博物馆藏

虽然现在我们无法核实这种观点的正确性，但这样的巧思不仅让人拍案叫绝。有时，换个角度看问题，从细节中我们能发现另一个不同的世界。

谁说青楼女子没有可取之处？

提到古代的青楼女子，很多人会觉得“不正经”，但她们大多是被生计所迫，其生活也并非没有可取之处。单从妆容角度来说，她们可是时时走在潮流前沿。

顾闳中《韩熙载夜宴图》，绢本设色，28.7×335.5cm，故宫博物院藏

许多青楼女子都是当时文人墨客的红颜知己，书画家也多将她们作为画作的灵感来源。唐代书画家唐寅曾因科举案牵连入狱，出狱后妻子看其前途无望便离开了他。后来他渐渐家道中落，在心灰意冷后选择背井离乡。

唐寅《吹箫仕女图》，纸本设色，184.8×89.5cm，1520年

就在这一时期，唐寅结识了官妓沈九娘，二人惺惺相惜。沈九娘极为敬重他的才学，时常在其作画时陪伴左右。为了能让唐寅有一个良好的创作环境，她将自己的妆阁布置得俨然似一间书房。

唐寅《红叶题诗仕女图》，绢本设色，47×104cm

在沈九娘的照顾下，唐寅的画技越发精湛，而其笔下的仕女也多以她为灵感。他笔下的女子往往画着柳叶眉，身穿华美衣裙，或在园中赏花、下棋，或与他人一起闲谈。画中的景物成了人的陪衬，这样的装扮也是当时最流行的装束之一。

唐寅《王蜀官妓图》，绢本设色，124.7×63.6cm，故宫博物院藏

唐寅《陶谷赠词图》，绢本设色，台北故宫博物院藏

柳叶眉往往给人温柔、雅致的感觉，而唇妆则是由唐代的蝴蝶唇演变而来。它与我们现在的咬唇妆不同，是直接在唇上描画类似蝴蝶的形状，不作晕染，看上去温婉大方。这个名字也寓意着希望以唇妆之美吸引蝴蝶接近。

周昉《簪花仕女图》（局部），绢本设色，46×180cm，辽宁省博物馆藏

青楼女子为了迎合文官的需要，大多琴棋书画样样精通，她们也能比普通女性接触到更广阔的世界。这些才华与容貌俱佳的女子不仅仅是书画大家的创作灵感，也成了部分闺阁少女的学习对象，晚明时期的“秦淮八艳”就是其中的佼佼者。

仇英《伎乐图》，绢本设色，20×13cm

“秦淮八艳”不论是艺术修养，还是样貌才情都让人向往，她们不仅仅是当时文人墨客的梦中情人，也成为了少女们的偶像。其所用的脂粉、首饰往往会被当时人追捧，能拥有“同款”甚至成了炫耀的资本，大家纷纷模仿其姿态、穿着。

仇英《春山宫苑图》，绢本设色，79.5×154cm

“秦淮八绝”之首的柳如是虽身在风尘，却并不愿自甘堕落。她崇尚儒学，甚至会与人谈论国事。其妆容以清淡素雅为主，眉型除了婉约的柳叶眉，有时也会画带有一些英气的平眉。服饰以素色的宽大衣衫为主，甚至还会穿着男装出门。

仇英《修竹仕女图》，绢本设色，88.3×62.2cm，上海博物馆藏

仇英《易书图》（局部），绢本设色

虽然当时女子很少会有穿男装这种大胆的做法，这种淡雅又带有一点书生气的装扮深深地影响了当时女子的穿搭风格。明朝晚期，社会局势动荡，连贵族也不会穿着过于华丽。柳如是的装扮恰好帮助人们在简单中透出美感。

金廷标《仕女簪花图》，绢本设色，223×130.5cm，故宫博物院藏

“女为悦己者容”，古时女子打扮自己除了让自己开心之外，更多是为了取悦自己的心上人。虽然她们看不起青楼中女子的生活，但往往会为了吸引更多关注而在妆容上模仿她们。

仇英《花园消遣图》，绢本设色，151.5×79cm

有些古代妆容并不适合于当下的日常生活，甚至看起来还有些“奇葩”。但“爱美之心人皆有之”，虽然没有如今的这些美容技术，但古人为了美也是煞费苦心。

透过这些妆容，我们能看到古代的审美变化。都说“时尚是个圈”，说不定哪天我们也会“以胖为美”，再流行起古代的妆容呢？

[编辑、文/张欣彤]

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