明十三陵，是明王朝十三位帝王的陵寝，同时也是我国著名的古代文化遗产。文物专家在对定陵进行发掘时，曾发现了一件叫作“百子图”的衣服。可当它被修复后，专家们顿时大吃一惊，因为“百子衣”上的图案数量居然与“一百”不符。究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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1955年，一份题为《关于发掘明长陵的请示报告》的材料，经过层层递送，终于被审批完毕。有关部门经过深层考虑，决定对明十三陵中的定陵进行保护性发掘。

从1956年开始至1957年，考古工作者对定陵玄宫进行了深度发掘。在地宫中，专家们发现了大量的明代珍宝，其中包括金器、银器、玉器、瓷器等，为我国的文化宝库增添了不少文物珍品。

与此同时，专家们打开了万历皇帝的棺椁，在棺内也发现了大量的陪葬物品。包括明神宗头上的翼善冠、刺绣衮服、玉带、黄素绫裤、以及各种金玉饰品，无不昭示着万历皇帝生前的奢侈。

万历皇帝的正宫娘娘孝端皇后的棺椁也被打开，孝端皇后尸身上盖缎被，尸身下铺有一床织金缎被，缎被下还有四层丝织品。其中一层丝织品上，还补缀着100枚“消灾延寿”的金钱。

除皇后的金制凤冠外，皇后的棺内，还陪葬有大量的丝织品衣物。这些衣物都华贵异常，质地也多是用上好的缂丝与绸缎制成，花纹图样精美，织造手法巧妙。

在众多的丝织品中，有一件甚为珍贵的衣服，它就是“落地洒线绣百子衣”。

“落地洒线绣百子衣”刚出土，精美的程度，便让在场专家错愕不已。只是由于岁久日长，“百子衣”出现了小面积的破损。为了更好的保护文物，专家们赶忙将其运到了博物馆内，进行小心翼翼的修复。

当专家们将“百子衣”完整修复后，众人才看清它的真面目。“百子衣”图案极美，富有感染力，左右两袖及前胸各有升龙与行龙盘绕，衣服全身绘制百名童子。图案中的童子们或是玩耍、或是采果、或是读书、或是与猫嬉戏，整幅图案动感之态十足，一百个小孩子，象征着主人多子多福，子孙绕膝。

正当众人沉浸在观赏“百子衣”时，有专家突然发现了一个问题，“百子衣”上的童子数量，居然不是整整100个，而是99个！

专家们起初还以为自己眼花了，可是在众人的仔细查验之下，确认“百子衣”上的童子，果然是99个。如此“漏洞”，难道是制衣匠人的疏忽？专家们考虑到，皇族的衣物都是经过层层把关的御用品，不可能出现这种低级错误，如此奇怪的现象，究竟是如何造成的呢？

专家们为此查阅了大量资料，最终揭开了“百子衣”缺一子的谜底。原来，在古人的观念中，数字也有“奇偶”与“阴阳”之分，奇数为阳，偶数为阴。正因如此，古人一直避讳使用偶数，而一律采用奇数，如“九五之尊”、“三皇五帝”以及“三魂七魄”等等。

正是由于这个原因，“百子图”虽名为“百子”，其实总是会被人刻意的“少一子”，以求趋吉避凶保佑主人。

也有人说，99为最大的数，也就是最大的福气，百子衣少一子，这也可以理解了。

“百子衣”的发现，充分说明了古人“多子多福”的传统观念，除此之外，“百子衣”也是我国古代制衣的典范，是古代制衣技术的巅峰之作，为后世研究古代服制，提供了重要的实物依据！

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫