摘要：如果说《吞吐大荒》呈现的是艺术家从发生学角度对中国山水画进行的探索和思考，那《钦若苍穹》则希望呈现许钦松从目的论角度对中国山水精神进行的全新诠释。这一前后关系也是许钦松从《吞吐大荒》到《钦若苍穹》的展览构思基础。

许钦松先生轰动性的《吞吐大荒》全国巡展，去年在山东美术馆告一段落。展览吸引了全国艺术爱好者和专家学者的广泛关注和热烈讨论，产生了积极的社会影响。展览不但延续了岭南绘画的文脉，更是在新时代语境下，将岭南山水推到了一个新的高度。今年7月5日至14日，在四川美术院举办了《钦若苍穹》山水画展。许钦松老师特别邀请了全球华人联合总商会顾问方展华先生、池振南先生，执行主席方振龙、助理罗任尔出席开幕式活动。

在许钦松个人的艺术生涯中，《吞吐大荒》全国巡展同样也是一个里程碑性的事件。但在他的创作道路上，这并不是一个句号，只是一个逗号。实际上，在巡展过程中，许钦松片刻没有停止对山水精神和文化意义的思考。在构思殿堂级的鸿篇巨制《长江揽胜》时，面对滚滚长江和夔门奇景，许钦松对山水画的认识有了一些不同于以往的改变。他不再仅仅停留在思考山水画笔墨语言的生成与画面形式语言的表达层面，而是转向了对山水画存在意义的深度思考上。这使他对山水画的思考多了一个新的方向。正是许钦松这一新的思考方向，奠定了成都作品展的理论基础。

这次展览的主题被命名为《钦若苍穹》。“钦若”是中国文化传统中很早就出现的词语，是尊崇、敬顺的意思。比如《尚书·尧典》中有“乃命羲和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”的词句。这句话的意思是尧让日月女神羲和尊崇天意，按照日月星辰规律制定历法，使民众能依农时劳作。“钦若”在这里便是尊崇、恭顺的意思。后来，这个词常常被用在祭祀上天的文本中。

苍穹指的是天空，也寓意自然、造化和道义。在谈及个人风格形成原因的时候，许钦松多次提到他在尼泊尔搭乘直升飞机俯视大地和群山时给他的启示。苍穹的视角是许钦松山水风格的特点，也是其风格的成因。所以在这里，《钦若苍穹》既表明许钦松的山水是师出于造化，另一方面，也表明了他的山水是对宇宙自然的一种尊崇、恭顺和致敬。

关注许钦松的观众都知道，许钦松先生此前的全国巡展主题是《吞吐大荒》，这是出自《山海经》中的典故。吞吐大荒表明的是一种日月生成时，宇宙吞吐日月的壮丽气象。这一主题所表明的，一方面是许钦松山水的风格特征，比如气势磅礴，雄浑壮阔，另一方面，也表明了他对山水画生成问题，诸如笔墨语言的生成、形式语言的表达以及画面风格形成等等的思考。

近一段时期以来，许钦松转向了对山水画价值和意义的思考。导致这一思考转向的原因很多，这其中既有对人类命运与自然环境矛盾关系的忧虑，也是对“绿水青山就是金山银山”的认同和在艺术语言上的响应。

在中国古典文本中，《山海经》中的羲和吞吐日月在前，《尚书》中尧命羲和为官尊崇昊天在后。这一前后关系也是许钦松从《吞吐大荒》到《钦若苍穹》的展览构思基础。如果说《吞吐大荒》呈现的是艺术家从发生学角度对中国山水画进行的探索和思考，那《钦若苍穹》则希望呈现许钦松从目的论角度对中国山水精神进行的全新诠释。这里面既有延续，也有拓展。

本次画展主办单位：全国政协书画室、中国美术家协会、中国国家画院、中国艺术研究院中国画院、四川省文学艺术界联合会、广东省文学艺术界联合会;承办单位：四川省美术家协会、广东省美术家协会、四川省诗书画院、广东画院、四川美术馆、广东省许钦松艺术基金会;支持单位：广东南岸至尚美术馆、全球华人联合总商会(香港)广东省代表处、深圳新生活文化创意有限公司、四川九点酒店(连锁)有限责任公司、广东大汇展文化有限公司。鸣谢单位：云南勐海七彩孔雀茶业有限公司。