涨姿势：为什么恐怖文艺作品里，女鬼特别多？| 张小玉

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日本电影中的贞子，希区柯克闪灵里的两姐妹，即使你不太熟悉这两部作品，你也一定听过小倩和画皮的故事。

不知你注意到没有，其实无论东方还是西方，文学还是电影，恐怖作品中的“女鬼”总是特别多。

所以今天，小玉想和你深入聊聊这个问题：为什么大众幻想中的，大多是女鬼？

放心，小玉是本着学术态度来的，不会故意吓唬你。

电影《驱魔人》中的小女孩

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女鬼，满足男性性幻想。

人为什么爱看恐怖故事？因为又怕又爽，当你带入了情节，那这种离奇故事就发生在你身上了。这种经验，是现实生活中体会不到的。

女鬼，正是这种能让你感受到刺激的存在。

女鬼是情欲的化身，这事可以从梦遗说起。

以中国为例，古人认为梦是灵魂的出游，梦中所见的死者即是死者的亡魂，这种观念跟鬼故事的产生有非常密切的关系，而女鬼来找男人又跟男人特有的梦遗现象有关。

所以这种文化延伸到文艺作品里，“梦中出现的陌生女子”很容易被解释成“来路不明的女鬼”，而这些女鬼，又满足了男性的性幻想。

电影《画皮》中，女鬼小唯就是来路不明的女性。

以《聊斋志异》为例，里面的书生，总能碰到女鬼，而且有趣的是，女鬼们又都肤白貌美贼贤惠，无论书生多么无能也愿意倒贴，甚至能容忍他们的花心和坏习惯。即使不是居家型女鬼，那些魅惑人的狐狸精，也是书生的最爱，众人反对和挽救，岂知那书生乐意沉醉在这温柔乡呢。

电影《青蛇》中，两个女蛇妖变成的姑娘非常娇艳撩人。

而不管是在什么时代，情欲总是令人左右为难。男人们沉溺于它带来的愉悦，又对它强大的破坏力感到恐惧。在文艺作品中出现了女鬼，就释放了这种情欲。又怕又要给，又怕又忍不住，刚刚好。

而且在电影或者文字中，男人将自己带入情节，既享受了女鬼的勾搭撩拨甚至以身相许，又可以不用负责任，更不会因为是对现实中的女性不轨而触犯儒法礼教，岂不快哉。

电影《青蛇》中，青蛇对法海进行了不可言说的勾引。

如同电影《青蛇》中，虽然法海现实中岿然不动，但内心其实已经在这个女鬼身上释放了自己压抑已久的情欲。

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女鬼，是种“替罪”。

而如果说有些女鬼，在一定程度上是男性性幻想的对象用以释放情欲，那还有一种深层次的内涵，小玉也必须要和你聊到，那就是“替罪”文化。

中国和西方古代社会，一直都有替罪的文化传统，这属于人类面对未知恐惧时的共性。

面对一些极端恐怖的事，科学和现有知识解决不了，人们就会非常害怕不知所措。这个时候，要缓解这种集体的恐怖情绪和焦虑感，要怎么做呢？

人们会寻找替罪羊，所以，这就是”替罪“现象。

找替罪的都是活人，而这个时候，强壮的男人惹不起，所以软弱的、边缘化的女性，就成为了最佳选择。

阿诺德·勃克林《美杜莎》，西方经典女妖形象

比如美杜莎，它变成那种可怕的女妖有种说法，说是海神波塞冬迷上了美杜莎的美貌，想要强暴她，她跑到雅典娜的神庙祈求庇护，却在神庙内被夺去了贞洁。雅典娜知道她失去贞洁之后非常愤怒，把她变成了蛇发女妖。从此，凡是看到她脸的男人都会石化。最终，她被珀尔修斯割下了头颅。

你看，这种平凡出身的可怜女人，成为牺牲品的原因，是因为她要成为女神惩罚男神的理由，只有这样的社会边缘的无力女人，才能成为“替罪”者。

因此，无论是欧洲中世纪的女巫，还是中国古代被认定为狐狸精的女鬼，或者日本文化中的老巫婆，都是弱势群体的”女性“。

日本电影《午夜凶铃》中的贞子，悲惨的身世，也更容易成为“替罪”之人。

她们最软弱，属于最阴性的，也就和鬼这种极度阴（邪）的东西最像。

所以中国电影中表现《聊斋》的女鬼最多，西方电影中那些漂亮、邪恶的女性也就成了蛇蝎女鬼，日本电影里以贞子为代表的女鬼都身世悲惨。

贞子身世悲惨，天生的美貌拖累了她呗强暴，母亲跳进三原山火山口自杀，父亲患肺结核即将死亡，以及自己成为女演员的梦想遭受挫折、身体上天生的残缺，而且她感染了天花病毒且濒临死亡，心中有着对逼死父母的社会大众的怨恨，以及作为半阴阳人无法生育、希望“生育”的愿望。

女鬼，最能成为集体恐怖情绪中的替罪羊。而她们遭受不公最多，也就更积累怨气化身厉鬼。

因此，女鬼还真是影视文学中的不二选择。而男人们呢，丧尸才是你们的宿命。