一个人对另一个人失望透顶，是一种怎样的感觉呢？大概就是看到他的名字的时候，就像指着他痛骂几句。

张开口却又什么都不想说了，因为这种失望，是在无数次痛骂的基础上形成的。当“骂”已经不能解决问题的时候，或许就是心如死灰绝望之际了。

溥仪有近十个老师，他们每个人都是当世之大儒；靠着溥仪这个皇帝的身份，他们也想有朝一日功成名就，告老还乡之际，还能名垂青史。帝师自有帝师的打算，教书育人只是他们的分内工作，至于皇帝做的够不够好，他们不想管，也管不着。

唯一对溥仪抱有莫大期望的帝师，就是来自英国的庄士敦了。

自鸦片战争以来，洋人在统治者的心目中的形象，一直都在发生转变。

鸦片战争之前，中国人认为洋人都是蛮夷，对他们甚为不屑；鸦片战争的惨败，并没有让统治者对洋人有清醒的认知，仅仅是唤醒了一少部分中国人；而第二次鸦片战争的惨败，才使得统治者感到恐惧，觉得洋人是不可战胜的存在。

统治者对洋人的这种恐惧心理，从咸丰开始，一直到大清国灭亡，都从未完全消失。一向以铁腕著称的慈禧太后，在面对洋人的压迫，也只是悻悻然的提出：

“量中华之物力，结与国之欢心。”

这句话的背后，不仅体现清朝统治者的无能，更显示了他们对洋人的恐惧，这种恐惧究竟到了怎样的程度呢？

慈禧和光绪死了之后，溥仪的父亲载沣成了摄政王，开始掌控全国的局面。

新官上任三把火。根据北京出现的一则匿名传单，光绪帝的死与袁世凯有很大的关系。于是，以摄政王为首的皇族内阁，决定处理袁世凯，为大清国续命。

就在这个时候，美国公使照会要出兵保护袁世凯。摄政王一看是外国公使有意庇护，一下子就慌了神，赶紧召集内阁商议对策。通过数次讨论，最后决定下诏书罢免袁世凯。诏书云：

军机大臣袁世凯…现患足疾，步履维艰，难胜职任，着即开缺回籍养疴，以示体恤之至意。

这道圣旨，距离慈禧去世刚刚过去48天，距离美国公使的照会也仅过去一天。

圣旨递到袁世凯的手中的时候，他也是一脸懵逼，完全没想到载沣会这样对他！此刻，他除了对载沣的愤恨和对大清国的失望，便是对自己命运的担忧。

不过，这些都是次要的，关键是袁世凯看透了紫禁城里的那帮皇族：在洋人面前，他们完全就是纸老虎，而洋人是站在他这边的。

溥仪呢，就是在这个背景下继承皇位的。

三年之后，大清国就玩儿完了，溥仪也成了历史上最后一任封建君主。

随着年龄的增长，溥仪愈加明白了一个道理：谁能得到洋人的帮助，谁就能在中国站稳脚跟；反之，谁要是得罪了洋人，定然没有好果子吃。南方的孙中山虽然有很高的名望，洋人却都不支持他，所有他也只能是个“大炮”。

庄士敦进入紫禁城之前，溥仪对洋人的印象还停留在“可怕”的层面上，并认为洋人是无所不能的。

忽然听说自己将要有一名“洋”博士老师，溥仪的内心是非常复杂的。一方面，他渴望强大，渴望洋人帮他；另一方面，年仅14岁的他对于洋人的恐惧，是源自灵魂的害怕，怕他们再度让自己处于不利的局面。

就这样，夹杂着渴望与不安，溥仪在毓庆宫见到了这位“洋帝师”庄士敦。和庄士敦一起来的，是溥仪的亲生父亲载沣，可见载沣是希望溥仪强大的。

第一次见面，庄士敦并没有行“三叩九拜”之大礼，而是“按照接见外臣的仪式”，完成了师徒之间的“首约”。

我坐在宝座上，他走进屋门，向我行一鞠躬礼，然后前进到我座前，又行一鞠躬礼，我起立和他行握手礼，他退后一步，又行一鞠躬礼，退出门外。这个礼行完了，他再进来，我又向他行一鞠躬，算是师徒的见面礼。

从庄士敦和溥仪的初次见面来看，庄士敦对溥仪是非常尊重的，并没有洋人对华人的傲慢。也正是这个见面礼，让溥仪逐渐改变了对洋人的固有印象。

庄士敦进宫之后，给溥仪带来的影响绝对是翻天覆地的！

自此以后，溥仪对外面的世界有了全新的认识。很明显，庄帝师也发现了溥仪的兴趣点。

帝师的任务只是教育皇帝功课，对于功课外的内容则讳莫如深。庄士敦是溥仪的英文老师，那么他的任务就是教授英文。

可是在经过一段时间的教育之后，庄士敦发现这个学生对外语并不怎么感兴趣。在他了解到一件事情之后，更是坚定了“改变教育策略”的信息。

毓庆宫里，除了庄士敦之外，还有一位教育“外语”的帝师，他就是满语老师伊克坦。

伊克坦是满人，同时精通满语和汉语，又是翰林院的学士。由他来教导溥仪满语，最是合适不过了。可是伊克坦在悉心教导溥仪5年之后，溥仪也只是学会了一句“平身”。

这个结果让伊克坦非常失望，并认为自己不能胜任这份职务，于是就告老还乡了。没过多久，更是在郁闷中死去，临死之际，嘴里还在念叨着对不起圣上。

这件事让庄士敦非常头疼，难怪溥仪在上课的时候，经常开小差。并不是因为溥仪不喜欢语言课，而是他根本就不喜欢任何课程！如果不能对他进行积极的正面引导，庄士敦必然会步伊克坦的后尘。

于是，庄士敦便拿来了一堆外国画报，开始给溥仪讲授外面的世界。

画报里大都是第一次世界大战的图片，不仅有飞机、大炮、坦克，更有许多战役的简介。偶尔，庄士敦也会拿来一些小玩意儿来哄着溥仪，比如说糖果、巧克力、咖啡等等。

果然，溥仪庄士敦拿来的这对东西，非常感兴趣。趁着小“皇帝”感兴趣的时机，庄士敦赶紧讲述相关知识，让溥仪加深理解。

庄士敦的良苦用心不仅仅是让溥仪了解外面的世界，更重要的是让他看到“洋人”们先进的技术。如果溥仪也能掌握这些技术，再现“大清盛世”也不是不可能。

庄士敦希望溥仪能够好好学习，也希望他有一天真的会“复辟”，这样他就可以成为真正的帝师了。如此，当他告老回乡、在自己的小岛上挂龙旗的时候，就不会惹人耻笑了。

然而让庄士敦感到失望的是，溥仪感兴趣的仅仅是这些东西；对于这些东西是如何来的，他没有丝毫兴趣，更不想去了解。

在溥仪看来，洋人之所以是洋人，就是由于他们身上的衣服，以及衣服里的零零碎碎。只要自己打扮的和庄帝师一样，自己就也是一名洋人了。于是，溥仪就命令宫里的太监去给自己定做西服，并立马穿在身上展示给庄士敦。

我穿上了一身完全不合身、大的出奇的衣服，而且把领带像绳子一样系在领子外面。当走进毓庆宫骄傲看见的时候，他简直气的发了抖，叫我赶快回去换下来。

庄士敦是在生气溥仪传了一套不合身的衣服吗？不是这样，并且不应该是这样。

不知道花费了多少心思，庄士敦才让溥仪明白西方文明的强大！原以为溥仪会了解自己的良苦用心，没想到他只在乎这些皮毛！

他非常失望，那一刻如果不是因为他是一名“gentleman”，简直就要破口大骂了。

中国遭受了如此多年的折磨，全都是因为技不如人；被洋人侮辱了这么多年，也都是因为技不如人。现在，就有一个洋人在教他技术，他却只想看那些“旁门左道”的枝叶。

也正是从这一刻，庄士敦彻底了解了这位皇帝，也不再对他抱有任何过多期望。

其实溥仪也曾幻想过改变，可是每当他想要下决心的时候，总会被外界的因素干扰。他本身也是一个定力有限的人，外界的风吹雨打都可以是他分心。

想到这里，庄士敦释然了，没有什么是比放弃更简单的事了。

1931年10月7日，九一八事变刚刚过去，庄士敦重新回到中国，见到了阔别已经的溥仪。在天津，庄士敦和溥仪进行了彻夜长谈，深入了解了溥仪的想法。

所有人都希望庄士敦劝溥仪不要去东北当皇帝，希望庄士敦劝溥仪回心转意，可是庄士敦对这些人的期望，只说了一句话：

“皇帝已经下定决心了，我毫无办法。”

庄士敦真的没有办法吗？他是英国人，他是溥仪最信任的老师，只要他说出来，溥仪一定会考虑他的意见。可是，庄士敦什么都没说，只是以师生&朋友的关系，匆匆与溥仪告别。临别之际，溥仪送了他一把扇子，并亲笔题词：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

庄士敦对溥仪不再有希望，溥仪祝庄士敦寿与天长。两人都知道彼此的想法，谁都不说破，就像第一次见面时，庄士敦对溥仪说的那句“hello”一样。