被日本誉为国粹的“和服”、“木屐”，都来源于中国，日本人也承认这个历史，但他们没有拿到联合国去“申遗”，但韩国不一样，近年来，韩国为了提高自己的历史的厚重感，不断抢占中国的文化标签，如把端午节申遗，说西施、本时珍、朱元璋等中国历史名人说成是韩国人等等，想以此来提高韩国的历史品味，提高韩国的国际声誉。

近年来，韩国人竟然又打起中国中医的主意，把抄袭83本中国医书的韩国医书《东医宝鉴》，拿到联合国教科文组织申遗，并最终申遗成功！这引起国人极大的不满。

《东医宝鉴》到底是什么样的书？此书是朝鲜宫廷御医许浚在1596年编写的一部医书。由于当时医疗条件较差，老百姓没有钱看病，生病了得不到救治，朝鲜王朝就任命御医许浚编写一部浅显好懂的医书，让百姓自行医治小病.

但是，朝鲜王朝根本没有本土的医药名著，只好将中国唐朝、宋朝等时期流传下来的医书交给许浚，许浚只好把中国之些药书删改编辑，终于集成一部《东医宝鉴》。其实，此书中近九成以上的药方都是引用中国药书，并把中国各朝代的药书集成汇编一起，根本没有什么自己的创新和发明。

然而，韩国人却认为这部《东医宝鉴》是流传千年的“韩医精华”，并引以为傲。后来，经过中国医药专家研究了这本《东医宝鉴》发现，此书竟然引用中国历代中医医书有83本之多，而且很多地方都牵强附会，模凌两可，完全是一部抄袭摘录之作，与“世界文化遗产”的名誉完全不符。

如果说《东医宝鉴》仅有的价值，就是它收集和保存了中国各朝各代的医书精华，并弘扬了中国的中医文化。但是，所谓说医药无国界，但中医有祖源。现在，《东医宝鉴》已被成功申遗，这就是韩国的一次文化抢掠行动，当一百年后，韩国后人打开这部《东医宝鉴》时，见到书中大部分的内容都抄袭中国的医书，那么，这个所谓“文化遗产”是否还有权威性吗？这又是不是韩国人一次自我打脸的愚蠢举动呢？下一次申遗，韩国就是不是会把中国古代四大名著说成是韩国人写的呢？