目前，随着人民大众对邪教危害性认识的加深，加之国家用法律治理邪教的常态化，邪教的恶劣行为有所收敛，邪教犯罪事件也相对减少，然而，在现代化进程中，由社会失范引发的社会问题将长期存在，邪教滋生的土壤依然存在，邪教活动仍呈现活跃状态。加之在激烈的社会变革中，传统宗教无法完全满足于人们的精神需求，反而是相对更加“激进”和“贴心”的类邪教更容易赢得生存空间。

所谓“类邪教”，就是具有邪教的类似特征，而尚未被国家权威部门正式认定为邪教的非法组织。例如，类邪教组织“银河联邦”源自境外宗教异端团体，自2012年3月开始，境内人员郑辉打着这一旗号，盗用杂糅佛教教义、术语，宣扬“世界末日”“光舍利”等歪理邪说，借所谓“宇宙力量”欺骗拉拢群众加入。他要求信徒必须绝对忠诚和无条件服从，通过各种手段强化对信徒的精神控制。并且该组织还频繁非法聚会，借机大肆聚敛钱财，裹胁人数达1.5万人，涉及21个省份。

此外，还有“三元会” “心灵法门” “生命禅院”等类邪教组织也相继出现在人们视线中，他们大肆散布“世界末日论”“性爱自由论”等歪理邪说，大肆敛财猎色，严重危害到家庭的稳定和社会伦理秩序，引发社会强烈反响。

众所周知，我国的宪法规定，公民有宗教信仰的自由，可以信仰这个宗教，也可以信仰那个宗教，但前提条件就是，这个“宗教”必须是合法的正规宗教，而这个“自由”也必须是在思想健康向上的基础上的自由。

国外学者普遍认为，20世纪末21世纪初是邪教猖獗的高发时期，这种热度一直持续至今。国际格局、经济结构、社会准则的突然变化“粉碎了大多数人对世界形象的看法，结果多数人今天在观察他们周围世界时，只看到一片混乱，他们深感个人的无能为力和生活的空虚乏味”，需要寻求摆脱这种普遍社会焦虑的精神寄托，由此，宗教出现了全球性的复兴，邪教也乘机“开疆裂土”呈现出增长的态势。

值得肯定的是，在中国政府和民众的共同努力下，邪教组织受到沉重打击，反邪教工作取得阶段性胜利。不过，我们还应该看到，邪教并不甘退出历史舞台，进入新世纪以后，他们在国外反对势力的支持下，继续散布传播，并呈现出一些新的发展态势。

可以说，进入新世纪，在世界范围宗教复兴和邪教泛起同时发生的背景下，宗教和邪教的相互交织，使人们很难对形形色色的邪教加以区分。在中国，不少邪教借助宗教的名义进行传播，不少民众由于宗教了解不多，很容易被其蒙蔽。比如，一些组织借助宗教之名神化首要分子进行招摇撞骗，具备邪教所必须的一个或几个要件，但又无法完全界定为邪教，无法列入政府部门公布的邪教名单中，由于难以加以认定，很难做到有效的打击治理。如时下流行的所谓 “灵修”“禅修”等组织、团体，鱼龙混杂，以心理治疗、传统文化为名，实则对成员进行不同程度的精神控制，令人堪忧。

笔者感到，目前，一些群众之所以误入邪教，一个重要原因是他们不知道什么是邪教，邪教有什么危害，以及如何识别和防范。因此，各级党委政府和有关部门要加大警示宣传的力度，增强广大民众识别邪教、反对邪教的意识和能力。这样，类邪教组织才会从根本上失去生存的土壤，从而创造一个“天下无邪”的清朗天空。

来源：钱江潮 作者：虞佳