读《哈佛中国史》，花木兰家里应该是军户，南北朝都是军事化王朝

继续说《哈佛中国史：南北朝》

《木兰诗》你一定知道，这算是北朝最有名的诗歌了，但是里边一个细节不知你想过没，“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。”为什么一有战事，国家就能派人拿着名册，找到木兰家，征召她老爹入伍？木兰她们家是什么身份，是普通的农民、牧民吗？显然不是，这背后，这就是我们要说的，南北朝时期的第三个时代特点：世袭制的军事人口，也就是“军户”。

什么叫军户？简单说，就是一部分人世世代代都当兵。汉代以后，中国就没有普遍兵役制了，军队转向职业化，但是到了东汉末年，朝廷衰弱，养不起一支职业的常备军了，所以地方武装就发展起来。作为地方军阀，他们需要兵，又需要钱粮，怎么平衡这两种需求？这就产生了一种二元的户籍政策，就是“军屯”和“民屯”。军阀把手里的土地和农具分给两拨人，他们平常都得耕种，区别在于，种民屯土地的人要交很重的赋税，最多能到60%，但不用服兵役；军屯呢，在战时也得提供一部分粮草，但比民屯少很多，相应的，他们要服兵役。这样，两部分人按照不同的管理办法，户口分别造册登记，就是军户和民户，只能内部通婚，所以军户的后代也是军户，一生出来就有身份登记，国家有战事，就得入伍服役。这个制度始于曹魏，后来也被很多北方政权采用，北魏的征兵制度叫“府兵制”，就是在世袭军户这个原则基础上发展出来的，所以，我们有理由根据《木兰诗》的描述来推断，木兰家很可能就是军户。

军户这种把军人职业世袭化的做法，一直贯穿着魏晋南北朝时代，以及唐朝前期，可以说影响深远。另外，这个时代在军事技术上还有一些革命性的发展，最突出的就是马镫。马镫以及改良过的更符合人体结构的马鞍，能帮助人在马上骑得更稳，做更多复杂动作。现在已经发现的，最早的骑手使用马镫的图画是公元332年的，出土最早的马镫实物，是公元415年的，这两个年份分别是东晋的早期和末期，可以判断马镫就是魏晋时期出现的。另外还有刀取代剑成为标配，砍人效率更高了。铠甲也改良了，甚至有了战马用的铠甲，这样骑兵的作用就不再仅仅是侦察和袭扰，重装骑兵变成战场上的决定性力量了。

这种军事技术上的改良，是因为当时各个政权都要面对频繁的战争，同样，这个局面也导致一个结果，就是不管南朝北朝，都在朝着“军事王朝”转型。公元420年，刘裕取代东晋末代皇帝，自己称帝，建立南朝宋，开创了南朝的系列政权。在我们想中国历史上的大事的时候，恐怕不会想到这件事，但是这件事很重要，因为，刘裕以及以后的宋齐梁陈这一系列南朝政权，改变了之前从汉末开始的皇权和地方大家族之间的权力平衡。

刘裕是平民出身，参加了东晋组建的新军队“北府军”，凭军功一点点爬到帝国最高层，所以他的基础在军界，而不在大家族把持的政治精英圈儿。取得政权后，他虽然也寻求大家族的合作，但是把大家族最要命的三样东西收到自己手里：军事力量、地方管理权，还有财富。特别是军权，这是军人出身的刘裕最看重的，他自己出身的北府军，主要是由北方失去土地或者躲避战乱的流民组成的，所以他把流民作为跟大家族争夺的主要人力资源，防止他们变成大家族的佃户或者门客。通过这个做法，他打压了地方大家族势力，同时，也给一些像他一样背景的、平民出身的人，留了一条通过军功获得政治地位的路。

但是，这招打压了大家族，却没能稳固刘宋政权。把地方军权收上来之后怎么办？刘裕也没有好办法，只能像西晋司马家那样，把军权再分给他的儿子和亲戚们，事实证明这是失败的，刘裕死后宗室亲贵为了争权，搞出了非常没人性的家族内部大屠杀，而且，这种做法培养出了新的军阀，南朝后三个朝代的开国皇帝：萧道成、萧衍、陈霸先，都跟刘裕背景差不多，军人出身，他们开创的齐、梁、陈，也都是建立在军队基础上，所以南朝基本是军事化的王朝。

北朝的这个特征更明显，十六国以及后来的北魏，基本都是少数民族入主中原，他们的社会形态都还很落后，这些政权都是“建立在最高领袖的军事胜利之上的”，打胜了，一个国家就建起来了，打败了，很可能国家就玩完了。最典型的是前秦，一度统一北方了，但是进攻东晋，著名的淝水之战，前秦一败，很快就瓦解了。所以这本书里就评价说，南北朝，南朝有时候是“王朝没有军队”，而北方，是“军队没有王朝”。这个情况，直到鲜卑族拓跋氏建立的北魏时期，才逐渐有好转，但是随着北魏政权稳固，北魏皇帝想实行汉化，最终却导致留在北方老家的族人反对，闹了起义，并且引发之后一连串大动乱。在这个过程中一些有军事才能的人崛起，其中包括高欢和宇文泰，他们导致了北魏分裂成东魏和西魏，他们的后人又分别取代东魏、西魏，建立了北齐和北周。