作为神龙文化的发源地，女娲娘娘封为冀州王的黑龙（请看本人前面的文章）和四海龙王及五龙王的故乡，河北省文安县（雄县）高兴头乡的龙抬头村（胡头村），兴龙宫（兴隆宫）乡朱家村（朱何村）自秦汉时就有龙文化的记载，明清之际兴起五龙王的民间传说。

相传，五龙王民间俗称李龙爷、李五爷，也称秃尾巴老李，他与四海龙王为人母所生，本身是文殊菩萨分身转世，文殊菩萨前身就是在东海龙宫被女娲娘娘封为冀州王的黑龙，后修成文殊广法天尊。所以他亦龙亦人，且天生法力。他出身贫苦、性情刚毅，忠厚诚义、侠义满怀、质朴淳孝，保佑明君，热爱百姓、除暴安良，为家乡及河北，山西山东黑龙江作了不少好事，深得人们爱戴。五龙王恋母情深，其母死后，人们为了纪念此事,分别在龙抬头（胡头村）兴龙宫（兴隆宫）朱家村（朱何村）建了龙王庙，在龙母坟的所在地口头村建了龙母祠.

康熙七年（1668年），保定知县成其范递交醇奏请敕加神龙封号文。康熙当即御批，并亲笔书写‘溥惠佑民’四字，神龙遂列祀典。这种亲笔御题、皇家敕封现象在全国的神龙文化中是史无前例的。五龙的传说历经久远，还在于它有众多的历史遗迹和民间习俗。在文安雄县境内有“龙抬头”"黑龙殿,"鲲龙寺"、“养龙滩”、“龙母坟”、“龙母祠”、“龙王庙”左各庄海潮院“戏台”等古迹；每年二月初二，家家蒸面龙，蒸龙蛋纪念的风俗，六月初六“李龙爷的生日”，逛五龙王庙会，到龙母坟祭奠，延续至今。群众参与传播神龙文化热情高涨，多种版本、大同小异的五龙及秃尾巴老李的传说在广大群众中广为流传，除五龙爷出生的传说外，又衍生出五台山五龙救驾、大清河朝拜乾隆、五龙王大战白龙等等，丰富多彩，各具特色，形成一个完整的传说体系。每年的农历六月初六，龙王生日的这一天，来自全国尤其是山东、东北、江浙一带的数十万民众分别会聚集到龙抬头（胡头村）兴龙宫（兴隆宫）朱家村（朱何村）左各庄，莫金口（口头村）祭祀、赶庙会，祈盼盛世幸福安康，这一民俗的特色，一直延续了二百多年。