"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E向敬之\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E电视剧《郑和下西洋》，有A、B两条线交织在一起，A线是燕王朱棣发动靖难一役成为永乐帝，殚精竭虑地要实现伟大的永乐之治；B线为燕府宦官郑和为主子篡立冲锋陷阵后，又率武装船队开启了史无前例的大航海壮举。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E抛开郑和下西洋的伟大历史意义不说，无论其迎难而上宣扬大明帝业，还是身负皇命追捕建文皇帝，都是需要巨大的财力支撑的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E经历一场席卷全国的大战之后，永乐帝又力排众议兴建紫禁城，数番大规模北征，再加上几度大航海，无疑是劳民伤财，无疑要遭到掌管钱袋子的户部尚书夏元吉的拼命反对。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E夏元吉是从建文阵营归附过来的户部元老，但他对新皇永乐更加地忠诚。朱棣登基时，有人献上夏元吉，称他是建文帝的重臣，最好诛杀。朱棣不听，当即命他主户部，使他感激涕零，投效死忠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9d7f04f583a64a1f9c1e5827d920a64e\" img_width=\"1000\" img_height=\"563\" alt=\"朱棣篡夺太宗殊荣有亏，嘉靖改成祖为一奸臣开路\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E《郑和下西洋》唐国强版永乐帝和杜雨露版姚广孝（道衍和尚）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E夏元吉是一个罕见的理财高手，对天下钱粮了然于胸。永乐高参姚广孝称他是“古之遗爱也”（《明史·夏元吉传》）。朱棣北巡将他带在身边，命其兼理行在所礼部、兵部和都察院事务；天子北征，命他辅佐皇太孙留守北平，总管行在九卿事务。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当时还未迁都，北平为行在。永乐帝将夏元吉安排在行在，综理政务，就是要他做好修建新都的后勤部长和事务管家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不但永乐帝器重他，就是继立的仁宗也是首崇夏元吉。永乐朝的皇太孙做了宣德帝，更是对他敬重有加。就连宣德元年，皇叔汉王朱高煦谋反，檄书列举朝中大臣的“罪状”，竟将忠于大明的夏元吉列为“群奸”之首，足见皇帝对他的倚信，已让不轨藩王感到了“深恶痛绝”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但对于永宣盛世，夏元吉居功厥伟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《郑和下西洋》中宣德帝登极时，特地安排须发皆白、老态龙钟的夏元吉被扶进了奉天殿。夏元吉感天动地地说，终于明白了“成祖”开创大航海时代的深意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E话是那么说得激情高昂，但，“成祖”二字，从夏元吉的口中出来，却显得非常不尊重史实。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc20e031018494afebaf2e80fe36915cb\" img_width=\"500\" img_height=\"648\" alt=\"朱棣篡夺太宗殊荣有亏，嘉靖改成祖为一奸臣开路\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E夏元吉\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E2\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在夏元吉那个宣德时代，永乐帝的庙号为“太宗”，而非“成祖”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《明太宗实录》卷二百七十四记载：永乐二十二年九月“壬午，上尊谥曰：体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，号太宗”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这是一顶抢来的帽子！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按历朝历代的惯例，作为大明王朝的二任皇帝建文帝朱允炆，理应成为太宗。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E开国皇帝朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，第一时间上尊皇祖朱元璋为太祖高皇帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E朱允炆早早地为自己预留了太宗的位置。他在尊谥皇祖的不久，将其六年前病逝的父亲、故太子朱标追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。太宗这一宗字序列的最高美誉，建文帝是要留给自己的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E遗憾的是，靖难之战打了四年，建文帝占有最佳优势和最强兵力，却因严重缺乏战斗策略和统兵大将，加之谋臣黄子澄中途推荐草包将军李景隆替代洪武老将耿炳文，导致中央军一败再败，重损数十万兵力。最后，燕王靖难成功，建文帝制造了自焚的事实。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2c25d2c593ed49e89beec9ab331b445d\" img_width=\"697\" img_height=\"1168\" alt=\"朱棣篡夺太宗殊荣有亏，嘉靖改成祖为一奸臣开路\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E建文帝朱允炆\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E朱棣不但不情愿尊谥侄儿任何庙号，还将他的在位四年历史也给抹了，就连其曾经非常敬重大哥朱标的兴宗庙号也给褫夺了。建文帝的忠臣梅殷、黄彦清等人，曾为之私加庙谥，尊为追谥孝愍皇帝，庙号神宗，却不得行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二十一年后，朱棣病逝，皇太子朱高炽即位，为自己的老爸朱棣上庙号太宗，使其如愿以偿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E若不是四年靖难，燕王朱棣造反成功，篡夺侄皇帝位，大明太庙中的太宗之位，定然属于二任皇帝建文帝朱允炆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一百多年过去，以小宗入承大统的嘉靖帝，为将生父兴献王朱祐杬挤入皇帝序列和太庙，掀起一场大礼议事件，不惜将朱棣的靖难篡位歌唱为开疆拓土的再创之功，成功改太宗为成祖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 嘉靖十七年六月。嘉靖帝不满足于只给生父一个兴献帝的追尊，再次抛出要将其挤入太庙、新设睿庙的惊天计划。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按照太庙设七庙的传统，大明王朝的太庙之中，已升祔了八位先帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太祖为神主，万世不迁。自太宗至武宗，正好七庙（太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗和武宗）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖帝要将生父安配享太庙，多了一庙，不符合传统庙数。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E于是，他想到了改革庙制。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖帝责成礼部尚书严嵩和群臣，汇集东阁商议，但得到的反馈意见，差强圣意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F461784405d8746c9bcccac3f8a29d3b7\" img_width=\"780\" img_height=\"478\" alt=\"朱棣篡夺太宗殊荣有亏，嘉靖改成祖为一奸臣开路\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E陈宝国版嘉庆帝\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E于是，他专门写出一篇《明堂或问》，诘难不配合的严嵩，迫使他“尽改前说，条画礼仪甚备”（谷应泰《明史纪事本末》卷五十）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E严嵩开始改变方式，尽力迎合圣意：“古者父子异昭穆，兄弟同世次。”他罗列殷有四君一世而同庙，晋则十一室而六世，唐则十一室而九世，宋太祖、太宗同居昭位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E严嵩扯出这些，即以前事为据，以朱祐杬为孝宗亲弟，可以供奉于孝宗之庙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖帝对此同祔一庙的提议，并不高兴。他明白严嵩之举，其实是将其父配享。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E于是，他开导严嵩：“太宗靖难，功与开创同，当称祖以别之。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E严嵩脑洞大开，马上高唱赞歌：“古礼，宗无定数；祖非有功者不得称。我文皇定鼎持危，功莫大焉，尊称为祖，圣见允宜。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E皇帝英明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E巧臣识趣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他们把文皇朱棣的靖难造反，奉为开创之功，而又不能再弄一个太祖，于是就想到成就帝业，弄了一个成祖的新庙号。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖十七年九月，嘉靖皇帝亲率满朝文武，大张旗鼓地特建成祖、睿宗二庙。大肆渲染永乐大帝的丰功伟绩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他称“闻古先圣王有大功德者必有大名称”，“皇祖文皇帝，躬英圣之资，抱神睿之略，文章焕然，而可述功。烈巍乎，以有成”，“臣忝以支童，托承大德，比以恭建特庙，用图百世不迁。兹者加上尊号，配天罔极，谨奉册宝，上尊谥曰：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号成祖”。（《明世宗实录》卷二百一十六，嘉靖十七年九月辛巳） \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E永乐大帝的“成祖”桂冠，就是嘉靖帝别有用心地强加的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖帝之所以如此煞费苦心，给出的理由是，他老爸生了他，是一个大德之人，就足以称宗。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他们实现了君臣同心，改太宗庙号为“成祖”，尊献皇帝庙号为“睿宗”，并奉睿宗主谥太庙。复配享上帝于玄极宝殿，奉睿宗配享。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E没做过一天皇帝的朱祐杬，在太庙中拥有了独立的专庙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E父凭子贵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd3accfd7ef524e1db66788c036c066f4\" img_width=\"1000\" img_height=\"562\" alt=\"朱棣篡夺太宗殊荣有亏，嘉靖改成祖为一奸臣开路\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E《大明王朝1566》倪大红版严嵩\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E严嵩的趋炎附势，换得了嘉靖的龙颜大悦。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E很快，嘉靖帝将首辅夏言革职，加严嵩少保兼太子太保，礼部尚书兼武英殿大学士，入阁参与机务，扶摇直上，成为了独专票拟的首辅。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E严嵩除了贪黩成性外，最大的能耐，就是能写一手歌颂玉皇大帝的马屁词，以及把嘉靖帝的心摸得舒舒服服。他还有一个最大的优势，就是生了一个绝对聪明的儿子严世蕃，能够读懂嘉靖帝鬼画符的潦草字迹，而且能够代父回奏写得熨帖帝心。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嘉靖帝用权术玩弄严嵩，严嵩也有技巧玩弄嘉靖帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E各取所需。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6714820087989142030