在封神演义开篇，作者便告诉了我们一句话，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎！

　　但随即作者又告诉我们，纣王七年春二月，北海袁福通叛乱，太师闻仲奉敕征北。

　　闻仲是商朝太师，他是文官，虽然他是截教弟子，修炼的有道术，但既然是文官，就应该做文官该做的事，那就是给纣王出谋划策，管理国事。

　　但偏偏闻仲却带兵讨伐叛逆，而作为武将的黄飞虎却镇守朝歌。

　　由此看来，朝歌已经阴阳颠倒，注定了要灭亡的命运。第一次闻仲讨伐北海袁福通归来，可是紧接着东海平灵王又反了。

　　这一次，闻仲询问黄飞虎，是将军去，还是老夫去？

　　黄飞虎没有主动请战，反倒是有推脱之意的说道，末将去也可，太师去也可！但凭太师做主！

　　黄飞虎根本不想去，朝歌待着多舒服，生活安逸，逍遥自在，如果他想去，直接就主动请缨了。

　　一个武将都不想带兵出征，你还能指望他干点儿什么呢！

　　闻仲听出了黄飞虎不想去的意思，他忠心为国，所以，他没有勉强黄飞虎去，而是自己带兵前去平叛。

　　正是闻仲这一走，导致无人约束纣王，在闻仲离开的这一段时间内，妲己又陷害逼反了黄飞虎。闻仲此时离开是最不合适的，本来朝歌就已经乱了，他又刚刚提出治国十策，正需要大力整治朝纲，而且有他在朝歌，纣王包括妲己都不敢作恶，因为妲己作恶，全都是依靠纣王对她的宠幸。

　　那么假如闻仲在朝歌，武王伐纣还能成功吗？

　　首先来说，想要武王伐纣不能成功，闻仲就必须一直待在朝歌，连第一次纣王七年北海袁福通叛乱，他都不能离开。

　　纵然黄飞虎不愿意带兵打仗，那也要派他去，闻仲自己不能去。

　　因为正是闻仲这一次离开朝歌，导致纣王缺少约束，题诗亵渎了女娲娘娘。

　　如果仅仅是题诗亵渎女娲娘娘也没什么事，毕竟女娲娘娘是高高在上的人，就仿佛最近的某个人设崩塌的男星一样，对平民百姓来说，就是个娱乐新闻。

　　但是后来纣王纳妲己进宫，让朝歌百姓抓蛇造虿盆、造炮烙、还建造劳民伤财的鹿台，这跟平民百姓就有关系了。

　　这也正是纣王失去民心的开始。

　　但是如果闻仲在朝歌便能约束纣王，因此，纣王不敢题诗，女娲娘娘也找不到理由派狐狸精迷惑纣王。

　　纵然元始天尊他们这几个圣人想要通过改朝换代来完成封神大战，但是他们也没理由。所以，此时的商朝不会灭亡，武王也找不到伐纣的理由，也就根本不会发生武王伐纣的事情。

　　闻仲只要第一次没有因为带兵平叛而离开，纵然武王造反，他得不到民心根本无法胜利，圣人也不能帮助武王而违逆民心直接灭商。

　　但是，闻仲只要第一次离开了，那么后续的事情他就无法控制。纵然东海平灵王反了，他没有离开，而是黄飞虎去了，但是商朝也一样会灭亡，因为此时的纣王，已经把民心全都败光了。

　　此时女娲娘娘有理由派出狐狸精，圣人们也有理由支持武王，普通百姓也盼着武王伐纣。

　　到了这个时候，闻仲根本不可能拯救大商，他也只不过能延缓一点儿商朝灭亡的时间！

　　再者，武王伐纣能胜利，全都是靠的阐教在后面支持，只要武王失去了民心，武王伐纣就一定会胜利。

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