摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F15b0e08f-ec9e-4f59-b918-3b5f59d722d1\" img_width=\"631\" img_height=\"337\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E环首刀（仿古）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E唐刀均为铁质铜饰，取材精良，锻造工艺高超，使其在战场上所向披靡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb16827350cb64c94b278e068c1380201\" img_width=\"500\" img_height=\"333\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E到了唐朝，中国的经济出于上升期，文化也是鼎盛一时，唐诗更是流传至今成为中国上下五千年里的文化瑰宝。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E作者：相约奈何桥\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E刀剑在中国是非常普见并且知名度较高的两种冷兵器，他们分别享有“百兵之胆（霸）”和“百兵之君”的美誉，今天我们就来探讨一下刀剑发展至今为何会有这样的结果。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E剑\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E剑，素来有“百兵之君”的称谓，它作为兵器已经存在了数千年，我之所以对它感兴趣，不仅是因为它造型好看，方便携带，更是因为它既可以霸气侧漏又可以秀气惠中，既适合男人用又适合女人用，是个既便捷又实用的兵器。古代的文人墨客，王公贵族，侠士侠女都十分看好剑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fb8f27ed1-d1e6-4a8a-a553-ccb2c7d6b4bf\" img_width=\"299\" img_height=\"200\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E君，在儒家文化里的含义，要求立身正气、不走偏门邪路。“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。\u003Cstrong\u003E作为兵器来讲，剑的出现要早于刀，最为普遍，兼且没有刀的狠劲，符合中庸之道，历史上很多文人雅士也爱配剑，配剑的含义就集中了装饰作用与高雅的情怀寓意在里面。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E剑的起源非常早，相传剑始于轩辕黄帝时代，据《史记·皇帝本经》云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据《管子·地数篇》云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」\u003C\u002Fstrong\u003E。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。但是由于时代过于遥远其形不可考。被考古发掘出最早的剑，是我国西周时期的青铜剑。这已为无数考古学者、历史学家所证实。在陕西省长安县张家坡、北京市琉璃河等地的西周时代的墓中，都曾经挖掘出柳叶形青铜短剑。青铜是用锡铅铜混合而成具有较强的硬度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6e8768b2cdb14b418697c6e84a3ba496\" img_width=\"639\" img_height=\"300\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E剑在我国算得上是历史相当久远的冷兵器了，他在冷兵器中的地位在先秦时期就得到了很好的证明。荆轲刺秦王时，秦王佩戴的便是一把青铜剑，并非其他的冷兵器。\u003Cstrong\u003E在汉代，就出现了尚方宝剑，在当时又被称为“尚方斩马剑”\u003C\u002Fstrong\u003E，是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。据《前汉书 朱云传》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。可见在很早以前剑就从众多冷兵器中脱颖而出成功的引起了中央集权的重视并，确立了自己的地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E随着文化的发展，剑更是成为文人骚客么们的最爱。\u003Cstrong\u003E《礼记·玉藻》记载“必佩剑”\u003C\u002Fstrong\u003E，就是必须佩带宝剑的意思。\u003Cstrong\u003E《礼记·少仪》载“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”\u003C\u002Fstrong\u003E，意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马，不要谈论它们的价格”。作为古代中国人日常生活规范的儒家经典，《礼记》非常细致地规定了人们生活各个方面的礼仪，对于佩剑的描写恰好证明了那个时候人们普遍佩剑。《左传·哀公十七年》记载“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。”意思就是良夫这个人拜见太子时，袒露衣服，而且没有解掉佩剑就吃饭，因而违背了礼仪，最后因此而丧命。可见，一般人平常也都是佩剑的。可见剑很早就成为了一种风尚与礼仪的表现，佩剑更是成为了一种流行趋势。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb16827350cb64c94b278e068c1380201\" img_width=\"500\" img_height=\"333\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E到了唐朝，中国的经济出于上升期，文化也是鼎盛一时，唐诗更是流传至今成为中国上下五千年里的文化瑰宝。在当时剑已经不单单是一种作战使用的冷兵器了，更是文人墨士手中抒发情怀的工具，是文与武结合的载体。我们熟知的“诗仙”李白“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”“诗圣”杜甫更是在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中这样写到：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E从中可知，在唐代，女子舞剑已经不算是一件稀奇的事情。这样一来不论是侠客还是骚客，是男子还是女子。剑，这种冷兵器悄无声息的穿插在当时他们的生活与文化之中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我们再从行剑的型制说说看，剑是如何体现出“君”这个字的。剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。所谓双刃，就是你用剑时，除了刺击都是一刃对着敌人，一刃对着自己的。这样的型制正好体现出了君子之仁，平等谦卑，不豁达大度的品格。而剑中正、笔直的外观就好比君子的品行“中通外直,不蔓不枝,香远益清”“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”正直如松的寓意跃然其中，不偏不倚，刚正不阿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E刀\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E刀，被称为“百兵之胆”原来是出自《孙子兵法》，原文：“刀者，百兵之胆也，其精为麒麟也”\u003C\u002Fstrong\u003E，可是是否又有人曾想过，在当时，数千年前的作者为何称其为“百兵之胆”呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F2b759fea-2125-492e-9a96-c930defd6f0c\" img_width=\"486\" img_height=\"319\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E其实刀的起源也很早。在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E最早的铜刀脱胎于石刀\u003C\u002Fstrong\u003E，形状很小。中国目前发现最早的青铜兵器便是铜刀。商朝的青铜刀，刀形较宽，刃端多向上翘，其制作如同石刀。当时的刀主要用来砍削器物，宰牛羊，或防身自卫，还未正式用于战争。周代重剑，不喜佩刀。西周时期，出现了青铜大刀，柄短刀长，有厚实的刀脊和锋利的刀刃，刀柄首端呈扁圆环形，所以又叫\"环柄刀\"。在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜刀，一把刀身长41厘米，刀背微弓；另一把长24厘米，类似冰刀形。那时的青铜刀质地较脆，缺少韧性，劈砍时容易折断。\u003Cstrong\u003E与同时代的铜剑相比，刀的做工粗糙，形体笨拙，远不如铜剑精巧锋利。因而刀迟迟没有投身战场。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E单刃的刀在秦朝以前就已经出现了，但并未得到大规模应用。秦朝军队普遍装备的是青铜剑和铁剑。直到西汉初期，刀才开始取代剑在军队中大量使用。西汉军队装备的刀是单手使用的铁刀，刀身笔直，长度大约70公分，刀柄末端镶有圆形铁环，所以后世称为“环首铁刀”。从这一时期开始，刀逐渐在军队中取代了剑的位置，成为大量应用的主要装备。而剑则逐渐成为军官和将领佩带的辅助兵器。直到唐朝，刀的制作工艺达到了一个巅峰的水平。“唐刀”更是在历史上久负盛名，被多数人知晓和喜爱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F15b0e08f-ec9e-4f59-b918-3b5f59d722d1\" img_width=\"631\" img_height=\"337\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E环首刀（仿古）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E唐刀均为铁质铜饰，取材精良，锻造工艺高超，使其在战场上所向披靡。唐刀对整个东亚的冷兵器发展有着极大的影响，现在公认的世界三大名刃之一——日本平面碎段复体暗光花纹刃（即我们俗称的日本刀）便是脱胎于此。3同时，唐刀的战无不胜也从一个方面很好的体现了唐朝繁荣昌盛的大国形象。而从另一个角度来说，唐刀的锋芒毕露也为其在这一时期逐渐吸引了文人墨客的目光，使其走上了一条不同于剑的“文化之旅”。 从“唐刀四制”中我们也不难看出在唐朝，刀的发展是非常不错的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F9d80dc86-4a78-4d6e-a94c-77292cdcd8d0\" img_width=\"551\" img_height=\"188\" alt=\"刀与剑：你所不知道的“百兵之胆”和“百兵之君”\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐刀（仿古）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E与剑的发展周期不同，刀的真正兴起恰恰是在剑退居意识领域的时刻。随着刀逐步取代剑成为沙场上的战神，剑则成为了诗词的宠儿。于是当剑被时间文人赋予了各种各样的涵指之时，刀正在金戈铁马，血雨腥风之间默默履行着作为兵器应尽的职责。这种粗犷而残酷的存在环境不仅远离当时文人的生活，更谈不上什么文化与内涵，自然无法受到文学创作的青睐。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E刀为单面长刃的短兵器。刀的最初形态，与钺非常接近。其形状为短柄，翘首，刀脊无饰，刃部较长。直到春秋战国时期，刀的形状才发生了巨大变化。刀之所以被称为百兵之胆，是由于刀在使用中经常是劈砍动作最常见，显示出来的是一种猛烈和决绝，讲究的就是以力破巧，不像剑、枪等武器往往变化多端以巧取胜。所以自古以来，刀就是最霸道的杀人利器。刀即代表了霸气、刚猛，用刀者通常具备非凡的胆识与智慧。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716387065254117895