济南名号从何来，你了解它的历史文化吗？

济南是山东省的省会，国家级历史文化名城。有关济南的历史文化，我们可以从“济南”的名号谈起。

“济南”，顾名思义，因位于济水之南而得名。济水，是一条早已消失了的河流，它发源于河南省的济源县，在山东境内的故道大约就是现在的黄河。上古时代，济、河、淮(最初可能是指潍水)、江(最初可能是指沂水)并称“四渎”，都是古中国的圣河，也就是我们中华民族的历史文化名川。

济水，是沟通中原与山东半岛沿海地区的黄金水道，她在济南上古历史中的地位和意义，用任何语言形容之都不过分。然而“济南”作为地名，却出现较晚。西汉初年，设置济南郡，郡治在东平陵。东平陵今属章丘，位于今济南以东大约二三十公里处。东平陵西侧2公里，就是举世闻名的城子崖古城遗址。城子崖古城遗址面积20万平方米，它创建于距今四千多年以前的龙山文化时期，当时应该是一个早期国家的都城所在。夏朝的时候，它是赢姓谭国的都城;商周时期，它是子姓谭国的都城。春秋前期，齐桓公灭掉谭国，设置平陵邑。到了战国，齐国为了适应形势发展的需要，便在城子崖平陵城的东侧，新建一座360万平方米的东平陵城。汉代，这座东平陵城成为济南郡的郡城，或者是济南国的都城。东汉末年的曹操，就曾做过济南国的国相。

所以，上古时代，今济南地区的政治、经济、文化中心在今济南以东的章丘一带，只是到了西晋末年，才转移到现在的济南。论其原因，主要在于生态环境的变化。具体说，东平陵由于是汉魏时期的一座繁荣的大都市，人众物阜，居民用水和工农业用水过多，势必导致地下水位降低。另外，过度的开发，也使得森林植被遭到严重破坏，从而影响到附近河流(如武原水)的流量，乃至枯竭。用水问题日益突出，最终迫使人们放弃东平陵城，而将济南郡治迁到历城，也就是今日的济南。

济南，南依群山，北临济水，地域狭窄，作为一座大都市，原本是不太适宜的。然而之所以选中历城作为郡治，关键仍是水的问题。历城水源充足，是著名的泉城。

泉城，济南的第一雅号

关于济南泉水的成因，历史上有不少人做过推测。大多数人认为济水是济南泉水的源头，他们说，“济水性趋下、清而重”，潜伏地下，出露为泉。然而，北宋时候的齐州(济南)知州曾巩却不这样认为。

曾巩是唐宋八大家之一，颇有些实证主义的科学精神。为了探明济南泉水的补给源，他曾前往济南南部山区作过实地勘查。济南南部山区有三条河流——锦绣川、锦阳川、锦云川，都发源于泰山北侧的长城岭，然后在仲宫汇成一条大河——玉符河，向西偏北流入济水。在玉符河的中游有一处渴马崖，渴马崖下是个大漏斗，河水流到这里，往往消失得无影无踪。据说，北宋的时候，有人在渴马崖撒一把谷糠，几天后就发现济南泉群有谷糠冒出。曾巩根据自己的勘查结果，并结合有人做的这个试验，断言济南泉水的源头活水就在南部山区。这个观点，现代科学证明是正确的。

济南泉水，共分四大泉群，皆集中在济南老城区，她们是老城西南的趵突泉泉群，老城西侧的五龙潭泉群，老城东南角的黑虎泉泉群，以及老城内的珍珠泉泉群。在元明以前，老城南门内还有一大泉群，声名不亚于趵突泉泉群。就是舜井泉群。

趵突泉在古代又名泺源，它是泺水的源头：舜井，又名舜泉，它是历水的源头。上古时代的历城，就坐落在泺水与历水之间。从现有资料考察，历城在战国时代名叫历下，西周时代名叫历汭。

大明湖位于旧城北部，湖水由市区诸泉汇集而成。古时湖面浩大，六朝时曾名莲子湖，隋唐又称历水陂、鹊山湖，宋代也称西湖。

到了西晋末年，济南郡治由东平陵西迁历城，历城升格为郡城，原有城池过于狭小，故而南北朝时期，济南人又在历水东岸兴建一座新城。这样一来，中古时代的济南城，便形成了东西两城并存的双子城的格局。到了北宋时代，东西城融为一体，但是双子城的格局依然隐约可辨。元明时期，开挖护城河，在东城的东南角，又挖出了一个黑虎泉泉群，黑虎泉泉群就成为东护城河的源头。

一座城市，泉眼星罗棋布，本身就是一大奇观。更奇的是，城区的东、中、西三路各有一条泉溪顺势北下，在城北到济水之间汇聚成一片烟波浩淼的湖泊。这片湖泊，隋唐北宋时代叫作鹊山湖。那时，方圆数十里的湖面上，舟船出没，鱼跃鸟飞，远方的烟波之上，鹊山宛如飘浮的翠屏，华山有似含苞欲放的花朵，风景如画，美不胜收。诗仙李白、诗圣杜甫都曾泛舟于鹊山湖，流连忘返，有诗篇传世。

宋金之交，为了排涝防洪，也是为了漕运粮盐，刘豫开凿了小清河，直通渤海湾。鹊山湖水位陡降，大片湖底裸露出来，变成沼泽和湿地。元初大书画家赵孟顃，为原籍济南的友人周密所作的《鹊华秋色图》，便见证了这一变化。这幅名画现藏台北故宫博物院。

北郊生态的改变，对泉城本身的风貌影响并不是很大。近古时代，济南依然是“潇洒似江南”的。元好问有《历下亭怀古分韵得南字诗》，诗中咏道：“华峰水中央，郁郁堆烟岚。荷华望不极，绿净纷红酣。毒热非山阳，卑湿无江南。承平十万户，他州隔仙凡。”济南是最适宜于人类居住的犹如仙境的城市。马可·波罗说，济南是一美丽的花园城市;刘凤诰说，济南是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”;刘鹗在《老残游记》中描述济南风光说，济南是“家家泉水，户户垂杨”。

泉生济南，名满天下。泉文化是济南历史文化的重要组成部分。举一个例子，济南的市树为柳树，济南的市花为荷花，柳树是喜水的树种，荷花更是水生植物，都与泉水密切相关的。

济南城的第二个雅号是舜城

自南北朝开始，济南出现了东西两城并存的双子城的格局。西城是历城县城;东城是济南郡城(齐州州城)。在唐代诗人的作品中，东城又名舜子郡，也就是舜子郡城，用今天的话说，就是大舜之城。

“舜城”一名是怎么来的呢?先秦典籍以及《史记》等书都记载，舜乃东夷之人也。他生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。早年转徙于各地，从事多种事业——耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，贩于城阳，作什器于寿邱。以上地名，除了诸冯在山东半岛东部的海滨的诸城，其他基本都在今鲁西豫东一带，尤其古济水流域。其中，历山就在济南。今济南城南的千佛山，在上古时代就叫历山，或叫舜山、舜耕山。

据《史记》等古籍记载，大舜姓姚，姓妫，以虞为氏。姚，通窑通陶，证明他的部族是精于陶艺的。妫，字从为，为字的字形是人手抚摸象鼻，证明他的部族是驯养大象的(而济南的确发现过大象的遗骨)。虞，是职官名，管理山林鸟兽。

大舜的身世，远祖是五帝中的颛顼，较早的祖先中有一位叫虞幕，是著名的音乐专家。大舜的父亲瞽叟，是位盲乐师。大舜的母亲去世后，瞽叟为大舜找了位后娘，后娘还为大舜生了个弟弟叫象。瞽叟、后娘、异母弟，三人联合起来迫害舜，舜不仅总能化险为夷，而且不失孝悌之心。尧帝听说后，就选定大舜做接班人，并将女儿娥皇、女英下嫁大舜为妻。尧死后，舜登基为帝。

按照传说，大舜崛起于民间。但是这个传说是不可靠的。可能的情况是这样，大舜原本是东夷有虞氏政权的王，甚至是有虞氏联邦的大王。上古时代，大舜一系的国家大多分布在济水中下游流域，如邹国在邹平，缗国在长清，辕国在禹城，遂国在肥城，缗国在金乡东北。这些国家立国于此，一般是有历史渊源和背景的。换句话说，这些邦国在当地的历史大概能上溯到虞舜时代，原本都是有虞氏集团的重要成员。济水中下游流域的龙山文化独具地方特色，称作城子崖类型。龙山时代著名的古城遗址大多发现于城子崖类型龙山文化圈内，也就是济水中下游流域，如：临淄田旺、章丘城子崖、邹平丁公、茌平教场铺、阳谷景阳冈等多处，总之都在济南附近。这些古城中，可能就有有虞氏的都城。

先秦典籍中，往往“虞夏商周”并称。有虞氏作为夏朝之前的一个朝代应是真实的历史归纳为：孝悌忠信，仁民爱物，厚生利用，恭敬谐和。总之，儒家所标榜的一切道德条目，几乎都可以在大舜那里找到源头。

济南是大舜耕稼的乡梓故里，济南是大舜的兴王之地，所以历史上的济南也就有了舜城的雅号。济南的名胜古迹，许多与大舜有关。比如，千佛山上有舜祠，山下有大舜石图园;趵突泉畔有三圣殿，有娥英庙;发源于趵突泉的泺水，古代又名娥英水;大明湖畔，古代有闻韶阁、北渚亭;老城南门内，自古就有东西两处舜井，更有一座规模宏大的舜祠，乾隆皇帝还曾来舜祠瞻拜行礼如仪。如今，在济南以“舜”命名的道路、宾馆、学校以及公司企业，更是不胜枚举。这一现象，充分体现了济南人对大舜和大舜文化的认同。徐北文先生生前曾说，在济南，是“举头见舜”。济南，是一座名副其实的舜城。

济南，除“泉城”、“舜城”两大雅号之外，还有一些雅号，比如“名士之城”。这个雅号是怎么来的呢?公元745年，诗圣杜甫莅临济南，写下了《陪李北海宴历下亭》的著名诗篇，其中的名句——“海右此亭古，济南名士多”，是济南人文的画龙点睛之笔，所以明清以来就一直作为济南名胜之最——历下亭的联语。