《三国演义》中，华佗和曹操的故事很多人都不陌生，曹操官渡之战大胜袁绍、一统北方，正是春风得意之时，却不慎患上了风疾，志得意满的曹操倒也不是很在意，毕竟当时症状很弱，他也没想到这个病能要了他的命。

随着病情的加重，曹操每次发病都头疼欲裂，于是他请来当世名医华佗为他治疗，几针下去曹操的痛症立马消减，然而华佗却说针灸只能治标，要治本还得做开颅手术。

曹操这个人向来疑心很重，听说有人要劈开他的头颅治病，他立马就嗅到一股杀机，曹操断定华佗肯定是敌军派来的刺客，意在暗杀自己。这倒也不奇怪，当年曹操行刺董卓，不也是利用这样的机会吗？于是乎曹操一冲动就把华佗的砍了。

华佗曹操

罗贯中笔下的华佗死的够冤，事后证明曹操是错怪华佗了。而在历史上，曹操跟华佗的故事并没有演义中那样狗血，但华佗之死似乎也不能说是冤案，但小编仍然比较同情华佗，因为即便曹操要杀华佗，华佗依旧心系曹操的病情。

华佗在行刑前曾将一样东西交给过一个人，此物可救曹操的性命，然而此人却不识货，以至于曹操最终还是一命呜呼了。事情到底是怎么回事，听小编慢慢道来。

华佗被杀

正史中曹操如何跟华佗走到一块，这一点跟演义中大体相同，皆是因为曹操的风疾。不同的是华佗并未要求帮曹操做开颅手术。

华佗跟曹操身边所有的医官一样，整日为曹操的身体殚精竭虑，然而曹操的风疾似乎只能倚靠华佗，所以每次曹操犯病时首先找的就是华佗。随着曹操病情的加重，曹操越来越离不开华佗。

而华佗这个人是有一个悬壶济世之心的，他可以为曹操治病，但却不想成为曹操的私人医生，这兵荒马乱的年代，还有那么多人等着华佗的回春妙手，他岂能因一人而耽搁天下。

于是华佗便心生去意，而曹操自然是不答应的，于是华佗就骗曹操：

因曰：“当得家书方，欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。

华佗说家里有点事，想告假回去一趟，到了家又谎称妻子卧病在床，要延长假期。这哪能行，曹操也是个病号，头疼起来哪管你华佗的妻子是死是活，于是数次催促华佗返程，然而华佗还是不回。

曹操犯病

这下就把曹操给惹恼了，他派人去华佗家中打探情况，并交代地方官，若是华佗妻子真的抱恙在床，就给华佗一些赏赐，如果华佗妻子安然无恙，就把华佗抓起来。地方官一查，发现华佗妻子屁事没有，立马就把华佗抓进大牢。

进了曹操大牢，甭管有没有罪，每天例行的一顿鞭子肯定是少不了的。华佗虽然有起死回生的本事，可那是治别人，整日遭受酷刑的华佗却没法救自己，尽管魏国朝堂上也有人为华佗求情，然曹操铁了心的要措一措华佗的锐气，可没想到一疏忽就把神医华佗给打死了。

华佗下狱

像华佗这样的名医，穷其一生钻研医道，他这一生的医术就这样失传了岂不可惜，这不光是整个民族的损失，也是华佗自己的损失。

所以华佗为了将自己的医术传承下去，在弥留之际就想着将著有自己行医经历的书籍留给后人，但在伸手不见五指的黑牢里，华佗唯一能托付的人只有对自己下狠手的狱卒，华佗虽然恨他们，但为了天下受苦受难的苍生，他也只好忍了。

于是他找来一名狱卒，打算把自己的医书传给他。然而狱卒的反应却令人咋舌，据《华佗传》记载：

佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。

华佗说这书可救天下人，狱卒一方面将信将疑，另一方面想到曹魏严苛的法令，就把手缩回去了。华佗一声长叹，也不勉强，愤而把书给烧了。

华佗著书

华佗的书一烧，就断送了曹家两条人命，一个自然是曹操，华佗虽死，若医书尚存，或可凭借此书医治曹操的风疾，然而医书烧了，曹操只能坐等病情加重，直至黄泉路上找华佗。

第二个曹家人便是曹操最聪明的儿子曹冲，曹冲幼年抱恙，后来不治生亡，曹操曾感叹：

吾悔杀华佗，令此儿强死也。

现如今人们调侃曹操的“悔不该杀那华佗”，就出自这里。正史中，华佗的死倒也没有演义中那么冤枉，毕竟曹操是君，华佗以欺骗的手段滞留不回，这就是欺君了。

然而在封建王朝，欺君自然是死罪了，咱们现代人可不要以现代人的价值观判断古人的抉择。