净土法门中，有一种大精进，大勇猛，大行持，非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法，叫“般舟三昧”。什么是“般舟三昧”呢？“般舟”这个词是梵语，翻译成汉语叫“佛立”，站立的立，所以“般舟三昧”又叫“佛立三昧”，也叫“常行三昧”。顾名思义，就是“在常行念佛中见一切诸佛悉立其前”。

什么叫“常行念佛”？就是行持般舟三昧的行者要在九十个日夜中，不坐，不卧，不眠，不休，在不间断的经行中念佛不辍，用这样极其勇猛，超越凡夫身心极限的修行方法，以期现前见佛，证入三昧，圆成佛道。

般舟三昧的修行方法出自《般舟三昧经》，又叫《十方现在佛悉在前立定经》，净土宗初祖慧远大师当年在庐山东林寺结白莲社念佛，就是以般舟三昧为根本行持。天台宗的智者大师，以及净土宗第三祖承远大师，也都是常行般舟三昧的行者。

现在的庐山东林寺还有一昼夜经行念佛的共修法会，就是脱胎于般舟三昧，在东林寺参加过昼夜经行念佛的同修可能有体会，即使是把九十个昼夜缩减成一昼夜，要坚持下来也是非常不容易。听说现在已经改成佛二了（视频口误：佛七未改佛二，佛七照常举行），就是能够在一昼夜之内，坚持不坐不卧不眠不休经行念佛的人也越来越少了，只好分成两天，晚上照常休息，两个白天经行念佛不断。

我们常常感叹说，随着末法日深，众生根机越陋，像般舟三昧这样的修法没有人能行的起来了。但今天要给大家介绍的妙莲老和尚，几乎和我们处于同一时代，2008年才圆寂。老和尚一生闭关苦修二十年，期间行了十次般舟三昧，而且据说这还是老和尚谦虚的说法。只是十次这个数字已经足够让我们惊叹了，这种艰苦卓绝的行持真的是非常人所能及，我们很有幸还能在这个时代与这样一位大修行人处于同一时空。