摘要：（阴山工作室）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F42b20bf7617f4b72a43cb8387e618c33\" img_width=\"690\" img_height=\"605\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E在 1912 年的春季，席勒被告勾引未成年少女而被捕，警方还收缴了他的很多裸体作品，并认为那些是色情图片。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0f134e1d36854ceda8396b29f266d1d1\" img_width=\"690\" img_height=\"606\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E在1900 年代的中欧，由于根深蒂固的宗教思想，社会道德的压迫与约束，性是隐秘的、丑陋的，在宗教里更是被列为罪恶的根源，是禁果。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F410ba4b522ed4c4bb8292e9bd27abcae\" img_width=\"2048\" img_height=\"1780\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》（维也纳利奥波德博物馆藏）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E作品鉴赏\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E奥地利绘画巨匠埃贡·席勒（Egon Schiele，1890－1918）作于1912年的《红衣主教和修女》大胆描写了天主教主教和修女的恋情。画中修女肢体语言所表现的惊恐，和眼神中传出的复杂心态被刻划得淋漓尽致，极为传神。这幅画当时曾在教会及民间激起了轩然大波，但当今奥国的艺术专家们对此画的看法则是：“爱情是不可抗拒的”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fed498430e3254c2e92b00f2b8aaa8227\" img_width=\"690\" img_height=\"606\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E从席勒当时的创作中，我们能清晰感受到性感的描绘。一方面，可以想见，这类作品在收藏家中受到欢迎，另一方面，对于席勒而言，描绘出这类触动他的画面，更类似于一种坦诚的忏悔。“即便是情色的作品也拥有神圣的特质。”他曾如是解释自己对于情欲的开放态度。席勒描绘教士和修女的不伦之恋，从另一个角度来讲，也是超越世俗障碍的爱的颂歌。（阴山工作室）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F42b20bf7617f4b72a43cb8387e618c33\" img_width=\"690\" img_height=\"605\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E在 1912 年的春季，席勒被告勾引未成年少女而被捕，警方还收缴了他的很多裸体作品，并认为那些是色情图片。后虽勾引未成年少女的罪名未能成立，但还是以在公共 场所展示色情图片的罪名判其入狱。当时席勒就以一句名言抨击了那些诽谤他的人们： “否认性的人才是真正的淫秽，因为他们以最下作的方式侮辱了生他们的父母。”由此我们也可以看出席勒对性欲的理解并非是污秽的，甚至将其上升到生命的层次去解 读。席勒着迷于东方图示中明确的性欲表达，但他富有表现力的作品在其意义上又与亚洲图示不同。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0f134e1d36854ceda8396b29f266d1d1\" img_width=\"690\" img_height=\"606\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E在1900 年代的中欧，由于根深蒂固的宗教思想，社会道德的压迫与约束，性是隐秘的、丑陋的，在宗教里更是被列为罪恶的根源，是禁果。在席勒的作品中就有对这种思想的讽刺。如《红衣主教与修女》，在这幅作品中，以三角形的背景结 构来影射宗教的根深蒂固。而其中的主教与修女却相互拥吻，这是对宗教神圣的亵渎。以及画面中以圣洁的宗教服饰来掩盖赤裸裸的性欲的行为，更是对宗教道德的无声讽刺。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa135464a2d164b22b0ea85bb32046824\" img_width=\"690\" img_height=\"606\" alt=\"埃贡·席勒《红衣主教和修女（爱抚）》奥波德博物馆藏\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E埃贡·席勒 红衣主教和修女（爱抚）局部\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E席勒独特的艺术风格表达了他在艺术表现上的个性形式。他以独白的方式，带着神秘主义的幻想，试图把握自我的变量因素，激发、解放、并且丰富了我们的意识。他的风景画，满了纯洁和衷心的情绪，显得如此美妙悠扬，这是比疯狂的人物形象绘画更具有诱惑力。他以大胆直白的方式， 向我们展示了在亚洲文化影响下为对当代性行为偏见的一种反叛。 综合他的绘画表现形式，我们能从中解读出席勒对自我意识的深入理解，对生命循环的积极探 索，以及对自我欲望的无限解放。（沈彬斌《谈席勒独特的艺术表现形式》，《南京艺术学院》）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716887279970812430