摘要:\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F12820d8e2e9a43448cc9fbe6e287fcf2\" img_width=\"640\" img_height=\"988\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E古代碑帖浩如烟海,要“遍临”,是不可能的,一个人在几十年的有限时间里,即使每天临帖,不做其他事情,也难以临遍所有碑帖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4f00a2f4becc405690e013eebd37b3e8\" img_width=\"640\" img_height=\"679\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E因而说,我们可以多临帖,努力涉略诸家,临习诸家,融会贯通,博收约取,但切不可轻易以“遍临诸家”自炫、自夸。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E我在一般的书法圈子的交往中,书法评论家也罢,书法家也罢,在评价一位书法家或自我介绍时,通常会使用“遍临百家碑帖”、“遍临诸帖”、“遍临古代各家”、“遍临法帖”等类似词语,紧接着这些习惯性套话的当然是“自成一家”、“自出机杼”、“诸体兼擅”之类。由“遍临诸帖”而“自成一家”,看似富有逻辑性,实质禁不起推敲。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F95825a9b8bef4e5485562ee0d1b9367d\" img_width=\"640\" img_height=\"1112\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E临帖是每一位书法爱好者、书法家入门的必由之路,即使在成名成家之后,临帖也依然是艺道精进的不二法门。我熟悉的一些书法家朋友,除了有创作任务,或者应对“账单”,平时的功课,大都是临帖,即使已经耄耋之年的老先生,也把临帖作为一种艺术生活的常态。临帖的重要性、必要性是不言而喻的,问题在于,如何临帖,选择哪些碑帖临习,“数”和“量”如何把握。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F12820d8e2e9a43448cc9fbe6e287fcf2\" img_width=\"640\" img_height=\"988\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E古代碑帖浩如烟海,要“遍临”,是不可能的,一个人在几十年的有限时间里,即使每天临帖,不做其他事情,也难以临遍所有碑帖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"tt-column-card\" data-content='{\"new_thumb_url\": \"http:\u002F\u002Fsf6-ttcdn-tos.pstatp.com\u002Fimg\u002Fpgc-image\u002F1559433992535649f2e96d8\", \"title\": \"\\\\u600e\\\\u6837\\\\u5b66\\\\u597d\\\\u4e66\\\\u6cd5\\\\uff0c\\\\u4e66\\\\u6cd5\\\\u5230\\\\u5e95\\\\u4ee3\\\\u8868\\\\u4e86\\\\u5565\", \"distribution_user_id\": 1576122759011342, \"price\": 199, \"column_id\": \"6697719526026379531\", \"share_price\": 0, \"author_description\": \"\\\\u4e66\\\\u6cd5\\\\u5fae\\\\u8bc4\", \"thumb_url\": \"http:\u002F\u002Fp8.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1559433992535649f2e96d8\", \"sold\": 0}'\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E事实上也没有必要“遍临”,就如同一个人不可能、也没有必要“遍尝”人间美食一样。营养得当,吃得适量,照样健康长寿,吃得不当,贪多贪滥,反倒可能消化不良,吃出毛病来了。可见关键不在于多,在于合适,恰到好处,补充物质能量如此,补充精神能量同样如此。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fbb201a6223da490a9cb30ae1d877ea95\" img_width=\"640\" img_height=\"1162\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E那么,这么说来是不是就不可以用“遍临”这个词了呢?我觉得也不是,如果只是表明临帖相当多、相当广泛、自己觉得把该临的都临了,姑且说一下“遍临”,似乎也未尝不可,大家也不妨以宽容待之。比如,把篆隶真草各体的代表性书家的代表性法帖都临习了,也是一种“遍临诸帖”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"tt-community-card\" data-content='{\"media_name\": \"\\\\u4e66\\\\u6cd5\\\\u5fae\\\\u8bc4\", \"member_count\": \"7\", \"title\": \"\\\\u4e2d\\\\u56fd\\\\u4e66\\\\u6cd5\\\\u827a\\\\u672f\\\\u4ea4\\\\u6d41\\\\u5708\", \"price\": \"99\", \"community_id\": \"6686757612249154056\", \"square_cover\": 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src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9940efa7ab4c4e3dba65ac645831ddb6\" img_width=\"640\" img_height=\"1407\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E更何况,所谓“临”,还有一个程度问题,是临一遍,还是临若干遍?乃至数百遍,直到吃透为止?如果只是蜻蜓点水,点到为止,即使临帖的品种非常多,恐怕也无济于事,如果能将一种法帖深入进去,直到几可“乱真”,并由此而领悟笔法之妙,中国书法之要,那么,即使临帖的品种不多,也是足以名家的。书法家中靠吃透一家,或再旁涉书家而成功的,可谓比比皆是。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8b11866f927f444591124e18996c433f\" img_width=\"615\" img_height=\"861\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E比如谭延闿有民国书法四大家之誉,30岁之后专攻颜体,1929年4月在上海养病期间,临《麻姑仙坛记》多达203通。他当然也“泛滥百家,兼涉篆隶”,但我觉得,强调谭延闿得益于颜鲁公,比强调谭延闿“遍临百家”要有意义得多。再比如萧娴师从康有为,篆宗《石鼓文》、隶法《石门颂》、楷则以《石门铭》,人称“三石老人”。她自然也“广觅天下佳帖勤读”,但给人印象最深的,恐怕仍是“三石”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4f00a2f4becc405690e013eebd37b3e8\" img_width=\"640\" img_height=\"679\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E因而说,我们可以多临帖,努力涉略诸家,临习诸家,融会贯通,博收约取,但切不可轻易以“遍临诸家”自炫、自夸。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa7d4b9912ae94b3fb03ae8528cc99525\" img_width=\"307\" img_height=\"213\" alt=\"说自己临过所有书法帖子的书法家,一般都是吹牛逼的人\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp 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