今天我们接着来学习《道德经》，看看老子给我们带来什么样的智慧了。今天接着学三十一章，前面老子讲了说“兵者，不祥之器也，不得已而用之。”今天说“铦袭为上，勿美之，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人不可得志于天下矣。”这话什么意思呢？

“铦袭为上”什么意思？您把那锋利的武器拿布都给它遮上，不要拿出来，武器隐藏起来才好，不要没事亮出武器来，这武器如果长时间放那不用，这才好呢，这是上策，不要赞美那种战争，这是这句话的本意。

老子讲“若美之，是乐杀人也”，如果你赞美那种武力，炫耀武力，炫耀武器，那是你乐于杀人。这种乐于杀人，老子说“夫乐杀人不可得志于天下矣。”这话定性的厉害，说这种心存杀机的人，不能“得志于天下”，不能够做领导者。

老子不主张用武力去解决问题，因为老子认为发展自己，努力做好自己的基础工作，这是真正生活的主要部分，冲突只是一小部分，你能不用冲突的方式解决问题，以德感召是最好的，如果实在不行了，再去用武器，但是你知道用武器的时候会在歼灭敌人的同时，自己也受到损伤，所以会耗伤自己的实力。所以老子说这是“不得已而用之”的。

老子深刻地指出了，我们一定要以建设自己的基础为主，那种乐于杀人的“不可得志于天下”，他不能做一个部落的领导者，讲的非常清楚。

我们每个人心中都有善和恶的两面，都有公平的、认真的去工作，另外一面是杀的那种动物本性，可是领导会你把杀的动物本性暴露出来争斗，把安心工作那面给隐藏起来了，所以这样的领导一当政，他当了主任、当了部门领导以后，坏了，这部门肯定乱七八糟，最后人与人斗的痛苦不安，这就是“夫乐杀人不可得志于天下”的含义。

从根本上讲，是这种领导人德行不足，仁慈之心不够，杀心过重，如果他当了部门领导、当了公司领导，会培养起来整个公司的兽性，这个兽性不是好事，不是说对外怎么怎么样，而是内斗的兽性，结果慢慢人的恶被激发出来，这个善就被泯灭了，这样我们的组织就不会进步。

​

图片 I 网络

整理 I 编辑 I 古法育儿心经

部分内容来自 I 罗大伦博士

版权归原作者 I 如有侵权 I 请联系删除

生活中

总有些东西值得分享