小城不小，大城不大；从“小城”走出，一路向北走向“大城”；希望通过小城故事，一起去感悟所谓我们的“小成”与“大成”。

小城：不要在乎别人抢走你的风采

如果一个人不在乎谁抢走他的风采，

他的成就，无可限量。

——劳伦斯·布洛克 《小城》

每个人都有自己的人生舞台，心有多大，舞台就有多大，一个人的人生是怎样的，全凭自己的感受，感受快乐就是快乐人生，感受悲观就是悲观人生。

每个人都希望在自己的人生舞台上，展示自己最美的风采，自己无可限量的成就。

显然，自己的风采，源自内心的感受。因为，感受决定自己的人生。

何谓感受？生理学上，感受是感受器接受刺激并将其转化为神经冲动；心理学上，感受是外境与内心的核心介面，个体对外界所有的理解和认知，经验的累积，都是基于感受。

感受和心灵的关系非常密切，任何的感受，都会产生特定的心理活动，反之，特定的心理活动，也会产生相应的感受。比方说，听到辱骂，会不舒服(物质影响心灵)；生气时，呼吸会急促，体温上升(心灵影响物质)。

感受为什么重要？生理学上，感受是生物的基本能力，辨别有无生命活动的重要凭据；心理学上，感受是内心修行的重要工具，透过观察感受（类似佛教上所讲的四念处，注1），可以看到贪瞋痴（佛教语言，贪欲、瞋恚与愚痴三种烦恼）如何生起，如何灭去。

颇有争议的奥修（注2）在《勇气》中写道：“只要做你自己，一点都不要在乎别人，你会在心中感到无比的轻松与深深的宁静，禅宗叫这做‘本来面目’：放松、没有紧张、没有假装、不做作，没有什么该与不该。”

“放松、没有紧张、没有假装、不做作，没有什么该与不该”，这是大城羡慕的生活，这曾经是小城真实的生活。当“小城不小，大城不大”时，这一切慢慢的原理我们。

“放松、没有紧张、没有假装、不做作，没有什么该与不该”，这不正是佛教中的“初者的心态”吗？拥有初者的心态是件了不起的事情，因为你一旦进入那种境界，便可以撼动大山。

在人生的舞台上，我们会遇到大大小小的挫折，我们从一种处境到另一种处境，从一种心态到另一种心态，从一种风采到另一种风采，我们会慢慢走向成熟，最重要的是心态放好，不要在乎别人抢走我们的风采。我们只需要在自己人生的舞台上尽情的展现，秀出自己的风采。

毋庸置疑，我们真正在乎的事情，是不会被别人抢走的。无论是成就，还是风采。

注1：四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。（1）心念处，观察心念的无常，念念生灭，更无常住之时，故观为无常。（2）身念处，观察身体为不净物。身体内外，污秽充满，没有干净之处，故观身为不净。（3）法念处，观察法的无我，法为除上三者所余的一切，法无自主自在之性质，所以观察为无我。（4）受念处，观察感受，感受就是苦乐的感觉，快乐从痛苦的因缘而生出，又生出新的苦乐，世间并无实在的快乐，所以观受为苦。

注2：奥修（Osho，1931—1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。