摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 契丹族的射猎、交通、作战依靠马，贫富的标志也在于马匹的多寡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E苏颂《观北人围猎》一诗写到：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E莽莽寒郊昼起尘\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E翩翩戎骑小围分\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E引弓上下人鸣镝\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E罗草纵横兽轶群\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E画马今无胡待诏\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E射雕犹惧李将军\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E山川自是纵禽地\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E一眼平芜接暮云\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 诗前小注说：北人以百骑飞放谓之“罗草”，终日才获兔数枚，颇有愧色，顾谓予曰：“道次小围不足观，常时千人已上为大围，则所获甚多，其乐无涯也。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3ab8b050b54749809a04887d0bf8e738\" img_width=\"550\" img_height=\"345\" alt=\"契丹马与射猎\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E契丹马与射猎\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E（博物馆展陈文字之一）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E 辽上京王玉亭\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E马，在契丹族人心中分量是极其贵重的，是射猎、出行的最好凭借。特别是在作战中，以其速度、耐力、机动性等因素，直接决定了战争的胜败。对于个人来说，骏马“真堪托死生”。马又是契丹人文化表达的好媒体，鞍马具能多方面表现契丹人崇尚。从一定意义上说，打扮马就是在打扮主人，什么人就会具有什么样的马装备，由此可以轻易地区分社会等级。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E契丹鞍马甲天下。宋太平老人所著《袖中锦》，列有天下美物，把\u003Cstrong\u003E契丹鞍\u003C\u002Fstrong\u003E与端砚、建州茶、蜀锦、定瓷、东绢、夏国剑、高丽秘色瓷并列为天下第一。可见契丹鞍具之精良。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E契丹最独特的文化就是游牧与射猎。有组织的射猎就是“围猎”。围猎是契丹族的基本生产、生活方式，通过围猎操练部众，也由此娱情得乐。游牧、射猎，缺少不了马这个主角。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 契丹族的射猎、交通、作战依靠马，贫富的标志也在于马匹的多寡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E围猎,分大围分和小围分。大围分在千人以上，其场面壮观而富有气势。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E苏颂《观北人围猎》一诗写到：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E莽莽寒郊昼起尘\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E翩翩戎骑小围分\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E引弓上下人鸣镝\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E罗草纵横兽轶群\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E画马今无胡待诏\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E射雕犹惧李将军\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E山川自是纵禽地\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cu\u003E一眼平芜接暮云\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 诗前小注说：北人以百骑飞放谓之“罗草”，终日才获兔数枚，颇有愧色，顾谓予曰：“道次小围不足观，常时千人已上为大围，则所获甚多，其乐无涯也。”尽管苏颂所见仅是一次规模较小的围猎，但是其气势已使其感慨有加。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719474237586801165