"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fc253564d446246898640fd6babbd3990\" img_width=\"600\" img_height=\"338\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E这也是李白的诗\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E《长安十二时辰》中出现了很多李白的诗，而且李白其人也屡屡出现在剧中人的台词中。对于大多数人而言，李白就是唐诗的符号，盛唐诗歌艺术的巅峰象征，令后世景仰的诗仙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E或许是浪漫主义的文学叙事占据了主流，所以实体历史中的李白究竟又是如何，其实并不为人熟知。李白“诗仙”之名，其实就是剧中何执正（历史上的贺知章）所发明。据《新唐书·李白传》记载：“李白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子谪仙人也。’”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E天宝六载（747年），李白曾作《对酒忆贺监诗》两首，其一即是：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E四明有狂客，风流贺季真。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E长安一相见，呼我谪仙人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E昔好杯中物，翻为松下尘。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E金龟换酒处，却忆泪沾巾。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F6ef3b8a607ae4a898f51da87514dcd5b\" img_width=\"675\" img_height=\"453\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E老文青何执正\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E然而贺氏其人是以文学入仕，是个“言论倜傥”，“性旷夷，善谈说”的风流之士，实际政务能力乏善可陈。正因崇尚清谈，故而推崇李白也不足为奇。既然被人推许为“谪仙”，那么李白自应生的一身傲骨，睥睨王侯公卿才对。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E开元十五年（727年），李白游安陆，与故相许圉师的孙女结婚，曾有一篇《代寿山答孟少府移文书》，自诩“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已”。李白以上古贤人巢父、许由自况，口气确实吓人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E没落外省青年杜甫于天宝五载（746年）来到长安，以一种崇拜笔调写下了一首《饮中八仙》诗，对李白的描述是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。迷弟杜甫笔下的李白，满身仙风道骨，傲视世俗皇权。晚唐诗人皮日休曾作《七爱诗》，里面有“吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客”这样跪舔的诗句。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9693ad2bc68a44e9b6df5e672bbfd005\" img_width=\"480\" img_height=\"698\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E李白\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E若要论李白其人，还是需要从其家世生平这些基本信息入手。我们80后这一代人，在少年时代大约都看到过李白原籍陇西成纪，生于中亚碎叶城，而后在五岁之时，随父入蜀的这种说法。这个说法的来源是那位一生立场多变的浪漫主义湿人郭沫若在其《李白与杜甫》一书中的观点，源于郭氏特殊地位，这一观点一度成为各种官方教科书和工具书的定论。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，郭老说法是否即是确论呢？李白那个所谓的族叔李阳冰曾为其撰写过《草堂集序》，里面说：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙，蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。······神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳；惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E按照上面的说法，李白祖籍是所谓的陇西成纪，而且是李唐远祖西凉武昭王李暠的九世孙，这么一算还是李唐的本家。但是，唐廷宗正寺曾奉旨将西凉王室后裔编入宗籍，李白之名似未进入其列。故而，李白的“陇西”祖籍极有可能是他在李唐特殊政治背景下的一种伪造。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9cfb4f0b8ae54d459a8dc574c9293e7f\" img_width=\"261\" img_height=\"369\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若作品\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E李白为自己虚构了一个西凉王室后裔的身份，而且提及祖上曾经“中叶非罪，谪居条支，易姓与名”，即犯罪被放逐至条支，即当时的条支都督府，今吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦一带，而且改名换姓。唐中宗神龙年间，这支家族逃回到蜀中，才恢复李姓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E事实上，李阳冰与李白的关系八竿子打不着。李阳冰出于赵郡李氏，与李白自称的陇西李氏，只能追溯到战国时代，才能算一支了。另外，李阳冰比李白小20来岁，这个族叔的身份不知怎么算出来的，诗仙也要吃饭的，咱们后面再说李白怎么跪舔的李阳冰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E李白这个身世极大可能是日后行走江湖的时候编出来的，抬高身份，好往仕途上挤！陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》一文中曾说李白“则其人之本为西域胡人，绝无疑义矣”。如果李白家族真的从条支而至蜀地，则其胡人身份也难以排除。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fcc598612a19142879409d5284f34cf3f\" img_width=\"300\" img_height=\"308\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E郭沫若说李白生于中亚碎叶，其实颇多疑问。刘全白在唐德宗贞元六年（791年）作《唐故翰林学士李君碣记》中说“ 君名白，广汉人。”唐德宗时期的范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中说，“白本宗室子，厥先避仇，客居蜀之彰明，太白生焉。”除却“宗室子”这种虚无缥缈的说法外，关键的信息还是李白生于蜀地的彰明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如果把上面两个信息综合考虑，结合历史地理行政区划，可以得知李白应该生于蜀中绵州(汉称广汉)之彰明县。李白家族如果是汉人，极有可能是在西域胡化的汉人，唐中宗时期返回内地。如果不是汉人，那就是汉化程度比较高的胡人，譬如突骑施人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E不管如何，长于蜀地的李白确实是个天分极高的少年。在《上安州裴长史书 》中，李白自称“五岁诵六甲，十岁观百家······常横经籍书，制作不倦。”既然饱读诗书，李白是否如同同时代的其他士人一样，以科举跻身官场呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F13613e001cf34e61a190f4ef505d3049\" img_width=\"482\" img_height=\"356\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E大唐西域\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E历史上的李白并未参加过科举考试，有人或谓正因为他是罪宗之后，所以未有资格，这反证了他宗室的身份。其实，这完全是没有史料依据的臆测。李白的志向不是科举仕途那种常规的人身进阶模式，他向往的是\u003Cstrong\u003E“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E为了实现这样的宏图大志，李白走的是“干谒”之路，也就是奔走权贵之门，期待一飞冲天。说起来，这是很可笑的事情，既然想“干谒”，那又怎么做到“不屈已，不干人”呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E开元三年（715年），十五岁的李白就已经拿着诗文，奔走各级衙门，跪舔各级官吏了。在家乡，他就干谒过广汉太守；到了成都，他又干谒过益州长史苏颋；在襄阳，他干谒过荆州长史韩朝宗······\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E李白的“干谒”，从蜀地到全国，从基层到中央，可以说是“遍干诸候”、“历抵卿相”了，足迹遍及达官显贵的家门。在长安，李白走了玉真公主和秘书监贺知章的路子，算是在长安社交界打开了局面。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1124a11059e84496bdff2d1411393362\" img_width=\"600\" img_height=\"429\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E《妖猫传》的李白\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E天宝元载（742年），在玉真公主的引荐下，李白被圣人李隆基征召入京，授以供奉翰林的闲职，实现了直步青云的梦想。但是李白所谓的“王霸大略”，在皇帝看来都是一些大而不当的空谈，故不委为卿相，只以文学侍从弄臣待之。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E圣人认定李白不是“廊庙之器”，乃将其疏远，最后赐金放还。其实，这样的结局对于李白而言，已经不算太坏。但是，他却发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的牢骚话。那么，李白真的不愿屈尊侍权贵吗？他在唐宫中留下的那首《清平调》，恐怕就是其跪舔宫廷贵族的铁证：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F67d605dba1af4c129ff30a1cfaf8cb5e\" img_width=\"524\" img_height=\"799\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E杨贵妃\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E如此烂俗拍马之作，献给杨贵妃，足以看出作者本人卑微的灵魂，而“高傲”不过是李白自我营销的人设。不可否认，李白是天才诗人，赐金放还之后，诗酒江湖确实也是适合他的人生。但是，天宝十四载（755年）的安史之乱，打破了李白不得意，但也算潇洒的江湖人生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E天宝十五载六月，潼关失守，圣人宫廷仓皇奔蜀，长安落入叛军手中。在入蜀途中的普安郡，皇帝发布《幸普安郡制》，安排了一个太子李亨出任天下兵马元帅，统领朔方、河东、平卢诸镇，其余诸王分镇地方，联合平乱的军政格局。、\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但是，后来太子在灵武即位，遥尊玄宗为太上皇之后，这一格局就发生了变化。在原先的计划中，玄宗十六子永王李璘的责任是“\u003Cstrong\u003E宜充山南东路及黔中、江南西路等节度支度采访都大使，江陵大都督如故\u003C\u002Fstrong\u003E”，坐镇荆襄，地位很重要。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F07a33e81d8f946b6a96afdb9fcab5f0e\" img_width=\"638\" img_height=\"432\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E圣人\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E但是，玄宗则得知太子即位之后，虽不愿意，但也承认既成事实，又重新发布一个《停颍王等节度诰》，里面说“今者皇帝即位，亲统师旅”，军政大权应当统一于灵武朝廷，所以诸王节度地方应该叫停，并特地命“永王、丰王赴皇帝行在”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E天宝十五载七月，永王李璘抵襄阳，九月至江陵。但是，在收到玄宗新命令之后，永王并未听命去灵武皇帝行在听候任用，反而于十二月二十五日“以季广琛、浑惟明、高仙琦为将，甲士五千，率舟师由江陵出发趋广陵”，而后与忠于肃宗朝廷的唐军发生了小规模交战。最终，永王李璘死于乱军之中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E永王之乱的真相在历史上未有定瓛，但是昔日自诩“谪仙人”的李白却卷入其中，险些送掉性命。至德二载(757年 )正月，永王李璘引兵自江陵沿江东下，经过浔阳，得知李白在庐山隐居，遂派谋士请李白入幕，代价不过“五百金”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa6a13a4838eb46319c4d6c63fff6973d\" img_width=\"2016\" img_height=\"1344\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E永王\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E李白入永王幕，完全出于自愿，因为在他看来，这是一展生平抱负的机会。兴奋异常的李白，一口气写下了一组十一首的《永王东巡歌》，其中第二首足以暴露其野心与不智：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E在这首诗中，李白将安史之乱比作历史上的永嘉之乱。言下之意，永王水军东下，即将成为割据江东的南朝政权，这难道不是期待永王自立吗？“但用东山谢安石”，这是李白以东晋名臣谢安自居，沉醉于浪漫主义的军事家幻想之中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E永王兵败身死之后，李白被朝廷追究“从璘之罪”。年近六旬的李白，只能百般推脱，并依仗在文学界的名声和流量，争取脱罪。在日后一首诗中，他竟然说是“空名适自误，迫胁上楼船”，将责任推得一干二净。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5288c8790fd840a98834bccecc44fcb6\" img_width=\"539\" img_height=\"358\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E安史之乱\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E最终，李白逃得一死，被判长流夜郎。乾元二年（759年），李白在前往夜郎的途中，幸逢朝廷大赦。重获自由的李白，欣喜若狂，那首《朝发白帝城》正是那种狂喜之情的体现。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E虽然重获自由，但是仕途对于李白而言，却也是关死了大门，从此再无机会。从早年的诗酒纵情，到晚境的落魄流离，李白的人生跌入了谷底。李白人生最后的一年多时间，是寄居于当涂县令李阳冰家里的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在很多书中，李阳冰有一个李白族叔的身份，其实这是无比扯淡的，李阳冰出于赵郡李氏，与李白所谓的陇西李氏关系很远，而且李阳冰当时四十多岁，李白已经六十多了。为何要认这个叔叔呢？很简单，要吃饭。李白为了能有个栖身之所，写了一首极为肉麻的长诗《献从叔当涂宰阳冰》，对其才学、篆刻、政绩吹到了天上。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F5d5c35d270eb4cf9b5b568b84eb1dd9e\" img_width=\"5184\" img_height=\"3456\" alt=\"李白只能活在唐诗里，如果真的读历史，所有的美好都会崩塌\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E李白墓\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E李白这一生，以陇西李氏、西凉武王后裔自居，自然算得上是李唐宗室。所以，在李阳冰之前，他早已认了一堆宗室李氏为叔叔了，也不管对方多大，也不管按照他自己吹的“凉武昭王暠九世孙”辈分算，应该叫什么，几乎一律都叫叔！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E再说，李阳冰的仕途其实走的也不顺，四十多岁才是个县令，对于李白这样的吹捧很是受用。另外，毕竟李白是名满天下的诗人，收留他，又可为自己扬名，何乐而不为呢？收留了李白，最终获得了诗仙作品最后出版人的身份，自己也在历史上留下了印迹。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E诗仙李白，其实就是一个出身普通的小镇文艺青年，其才华恰逢文艺强调盛行的盛唐时代，所以成就千载盛名。但是，从小镇青年的进身之路而言，李白又是一个既汲汲于功名富贵，又要拼命做“清高”人设营销的矛盾体。本身并无实际政治见识，更无政治能力的李白，却沉醉于对政治的文艺幻想之中，故而其所谓的政治悲剧实属必然。\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E越读唐诗，越喜欢李白；越读唐史，则只会越厌恶李白。\u003C\u002Fh1\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720864396496601611