堪得此奖吗？——第一位诺贝尔文学家中国籍作家莫言

最近诺贝尔奖的获奖者名单公布，甚至还有性丑闻的指控使得这个世界上最权威的奖项多次登上了各大新闻媒体的头版头条。谈到诺贝尔奖项，对于我们来说还有日本几乎年年有一位，我国却仅有屠呦呦和莫言以诺贝尔获奖者身份走入人们视线，为更多人熟知。但是获得诺贝尔文学奖的莫言又饱受争议，很多人认为他难堪此项奖，距离世界一流作家还有很大距离，有很多的路要走，那么莫言堪得吗？我们就来谈谈第一位诺贝尔文学奖的中国籍作家——莫言。

莫言的这次获奖，可以说是既受人瞩目，同时又是饱受争议的。有一部分读者之所以会说，莫言不配诺贝尔文学奖。是因为他们在莫言的作品中读到了一些，他们称之为的莫言为了讨好外国人而对中国进行的一种丑化的描写，即在他的文学作品中丑化各色人物，或者他的作品中的语言运用一些粗俗不堪入耳的。又或者说他的文学作品没有文学性，有的只是通过粗俗自然的堆砌组成的语言来使读者产生快感。

但读过之后，并不能像鲁迅先生那样唤醒中国人的国民性。其实在一开始，我是很喜欢莫言，而且也很喜欢读他的作品。在他的文学作品中，我们可以感受到他对于五六十年代，七八十年代甚至当今时代的一些描写。他所用的是解构历史的方法。用一些粗俗的语言，或者是天马行空的想象，然后出其不意的对中国的传统的正统的历史进行自己的解构，自己的想象。

但是当我在读了他的《酒国》《红蝗》《欢乐》这些作品之后，我发现莫言的作品（不排除他有一部分是好的）中所用的那些不堪入耳的词语，让我很是不舒服，对于其中中国人的刻意丑化也使我讨厌了他的作品，在其中极其频繁地出现的性描写也使作品的文学性及或者是作者自身所赋予作品的深刻的含义大大降低。但是莫言获诺贝尔文学奖，还是具有一定理由的。首先，莫言的作品，本身他所写的都是一部部长篇巨著。他对于中国历史的描写，虽然用的是解构历史的手法进行描述，但是他对于历史有自己深刻的认识，并且他本身也是历史的体验者。

他并没有一味的美化，反而是继承了鲁迅先生一直对于国民性的批判，运用他自己天马行空的想象来描绘他记忆中的中国社会历史。在莫言的作品中，他抛弃了传统的伦理道德，儒家思想对他的影响，他的作品是具有自己的内质所在的。其次，当代文学中的作家，莫言其实可以称得上是数一数二的。在陈晓明教授的《当代文学主潮》课程中，他也提到过：他说中国最著名的作家有莫言，贾平凹，闫连科。正是因为莫言的作品让我们中国的乡土小说走向了世界，并得到了世界的认可。他对于作品所赋予的意义，是很多作家都不能做到的。

再次，莫言作品的获奖，跟他的翻译团队有着十分密切的联系。葛浩文便是莫言作品的首席翻译官。正是因为葛浩文精彩而具有魅力的翻译，让莫言的《红高粱》《生死疲劳》《丰乳肥臀》这一部部经典的巨作走向了世界。他们专业的翻译将中国文学本身的内在的特质，中国的民俗风情清晰地传达给了国外的读者。最后莫言的作品都是很经典的作品。虽然我不喜欢他的某些作品。但是我们可以发现莫言，他是一个有担当，有自己的意识的作家。他不仅仅是用文学来表达自己，来使自己获得声誉。他更多的是要通过他自己的文学作品来使读者了解中国的历史，让我们忘记历史的现代人，重新对历史进行审视，唤醒我们野性的力量。