现在的生活呀！我们无时无刻不在享受着信息技术带给我们的便利。衣食住行，包罗万象。一部手机几乎可以去做我们任何想做的事。我们的各种证件随时能证明的身份，即使没有带在身边，网上随时都能够查看到自己的个人信息。

但是在古代，没有身份证究竟是怎么证明本人呢？虽然没有身份证，但是他们有两个与身份证有着同样作用的东西，那就是符牌和传信。咱们今天先说一说这个符牌，符牌在最早的时候是兵权和军权的象征。秦汉时期以后，符牌就衍生出了，虎符，竹使符等。虎符和竹使符一起，一个用来发兵。一个用来征兵。慢慢的这种符牌就和官员的身份有了交集。在唐朝时期朝廷就根据官员品级的不同发放了不同材质的鱼符。另外，五品以上的官员还有专门的鱼袋以示不同。在宋朝时期鱼符虽被废除，但是鱼袋被保留了下来。

大文豪苏东坡就曾被赐予银色鱼袋，为了表示他在朝廷担任重要命官的尊贵身份。到了明朝时期，符牌演变成了牙牌和腰牌。牙牌上除了写有朝臣的姓名和在朝廷担任的职务，有的还刻有使用范围和禁令。清朝时期的腰牌，就更加全面了，除了姓名和官职，还有编号、年龄、外貌特征、发牌日期等等。和现在的身份证其实是差不多的，只是，古时候没有办法把照片印在上面。

看到这里我们可能会觉得，这种东西其实并不是代表某个特定的人，而是某一个官职，或者说是一种权利。因为它能够证明你的地位，能让你适应这个地位的人该有的特权，普通人是没有的。当时，一般的小老百姓其实也不太需要这个东西，因为在古代交通是非常不通畅的。寻常百姓，可能一辈子都无法远走他乡。自己永远都留在那一个小小的生活圈里，也没有必要证明自己的身份。身边的人全都认识。

但是为官者就大为不同了，手持朝廷俸禄，他们的身份比较特殊，象征某种权利，所以他们的身份还是需要得到证实的。为了防止有人来冒名顶替，朝廷会颁布一道特定的凭据，这个物品叫做敕蝶，其实就是国家颁布的委任书，上面盖着专门的印章，是不太能够伪造的，所以，所以不需要有所顾虑，尽管放心的去上任就好了。

古代虽然没有那么多的高科技，但是人们也会通过自己的头脑智慧解决问题。