因《哪吒》热映，全国4地争夺“哪吒故里”！网友：笑死我了
8月开来的院线可谓是阵容强大，《烈火英雄》，《使徒行者2》，《冰雪女王4》，乃至一部在开映前就曾被视作为媲美《流浪地球》存在的《上海堡垒》也都凑到了暑期档的最后一个月里。
票房亮眼那是必须的，《烈火》上映10天就已然突破了10亿大关，《上海堡垒》也在首映日获得近1亿的票房进账。
但是，这系列算为“新鲜滚热辣”上映的大作，却仍旧被7月底上映的《哪吒之魔童降世》远远抛离。
国产动画啊，半个多月了啊，每天的票房占比竟然还高达50%以上，看到如此境况，一众网友也情不自禁的表以了“没一个能打”的揶揄性说辞---
除此之外，《哪吒》火热的影响也早已溢出了电影本身，就在最近，经由央视网发布的一篇名为《哪吒是哪里人？四地均称“哪吒故里”》文章中，就给我们展现了如今全国各地争抢“哪吒故里”的荒诞事情。
如何荒诞？主要集中在两大维度“地理位置”和“历史文化证据”，下面内容，我将用最简洁的话语进行概括，并给出自己对于相关描述的看法---
在央视网的文章中，我们看到争抢哪吒故里的地方并非集中在中国版图的某一区域，而是近乎横跨了天南地北的“四川”，“河南”，“天津”这三地。
具体来说，四川宣称哪吒故里的地方有“四川宜宾”和“四川江油”，而河南则位于“南阳市的西峡县”，天津市的目标地则在“河西区陈塘庄”。
这是怎么回事呢？哪吒固有三头六臂，但也不会同时出生在分散得如此之开的版图地域吧。
接下来看看各家说辞---
荒诞二：历史文化证据先来说说“四川宜宾”。根据央视网文章显示，宜宾对外宣扬的证据大概为以下这几点：
其一，在宜宾市区7公里处有一名为“南广镇”的地方，而此处古名正正就叫做“陈塘关”。紧接着宜宾市来了一个逻辑跳跃，直接将“陈塘关”关联到“李靖”身上，从而得出“李靖镇守于此，哪吒出生于此也很合理”的说辞。
但问题来了，彼陈塘关就一定是《封神演义》里的陈塘关吗？而且现实中的陈塘关就一定会和神话传说中的李靖挂钩上吗？
在央视网的文章中，我们未有看到宜宾给出的更多关联李靖的证据，所以对于这则说辞，未免就有点儿说服力不足的味道了。
其二，宜宾拥有的部分民间风俗能够和哪吒的“乾坤圈”以及“红肚兜”相关联，同时也在本地挖掘到太乙真人居住的“金光洞”和传说哪吒龙太子激斗留下的“龙脊石”。
其三，宜宾附近的自贡井盐被勘察出曾经为大海地域，而如今宜宾距离东海的路程大约为1万里，这个数据也和民间传说哪吒令龙王将海水褪去的距离相差无几。
其四，四川宜宾在去年6月份就获得了中国民间文艺家协会将其内里的翠屏区，确定为“中国哪吒文化之乡”。
又是相关的风俗，又是同名的地理证据，还有权威的协会予以了公认，这看来说服力也还是蛮强的。
但能够盖棺定论了吗？并不能，因为上述证据并无罗列具体出现的年份，我们还是很难排除是后世人因为喜欢哪吒而将传说的相关特征进行套名的嫌疑呢。
接着我们来看看“四川江油”的证据---
其一，江油民间一直以来都流传着有关哪吒的传奇故事。
这一点的说服力是稍显薄弱的，同样是年份的问题，什么时候开始流传，是否在《封神演义》等经典小说出现之前，还是早有这样的传闻。
其二，江油官网描述“陈塘关”，“九湾河”，“翠屏山祖庙”，“金光洞”等等《封神演义》的经典地区都一直留存在江油的山川间。
但遗憾的是，我们未能看到更多的历史证据，它大概的意思是“同名同姓”的景点吧，所以也不能排除这是后人套名的嫌疑。
其三，江油引用了清代纂修的《江油县志》的记载，说明哪吒出生地陈塘关就在江油一带。
这一点是非常具备说服力的，最起码能够剥离了现代商业的影响，直接将证据拉到清代时期。
或许也正因此条件吧，故而江油政府也在去年11月份开启了“以哪吒文化打造全域旅游”的文旅方案。
其一，据说“陈塘庄”就是李靖当年镇守的“陈塘关”，为了增加说服力，他们还加了一句：“全国叫‘陈塘’的地方很少”的话语。
但很显然，看了四川两地证据的你们，这个地名证据的说服力显然是非常羸弱的，毕竟上述两地也都有直接叫“陈塘关”的地方呢。
其二，描述了《西游记》作者吴承恩在创作哪吒父子时曾到来天津取材的事情，并关联上“哪吒很可能来自天津杨柳青年画中的人物形象”。
这也是具备一定说服力的，既然几百年前的四大名著作者也曾有此番举动，我们确实可以在一定程度上认为这是存有因果关联的。
南阳市官网介绍“传说中的陈塘关就在西峡县丁河镇奎文村附近”，而其根据为当地建造有哪吒庙，相传是居民为了纪念哪吒打赢龙太子而建造的。
仅仅一条证据，也没有相关的史实资料能够佐证，再加上其它三地也都具备相同乃至更多的地理证据说明，无疑河南省的这个哪吒故里，就显得有点儿薄弱了。
更耐人寻味的是，在央视网文章当中我们还看到央视引用了四川省委党校社会和文化教研部肖尧中教授的一句话来对争抢哪吒故里的事情，进行了一番警惕：
“一些地方想借此炒热度，但这种行为是有风险的，如果没有实事求是的资料确证，失败的可能性很大”。
而一路阅读下来的你们，相信也能够体会到相关地区存在“证据牵强”的事实了，所以确实很难排除“傍热点，炒热度”的嫌疑呢。
不妨看看网友的评价---
“真能扯，本已虚构，何需故里凑”
“想笑死我吗？”
可以看到，网友持有的态度基本带有揶揄味的，也足够彰显此次哪吒故里争夺的荒诞性。
从我个人角度出发，存有相关历史文献确证的地区是最具说服力的，其次才是证据种类的多样性。
所以置信度排序是这样的：四川江油，天津陈塘庄，四川宜宾，最后才是河南省南阳市西峡县。
当然，这也只是我的一家之言，而且依据的内容也仅仅是央视网发布的这篇文章罢了，只供大家参考分析。
不过事情回到《哪吒之魔童降世》身上，就在最近半月热映开启之后，四川宜宾可也算是最积极推动“哪吒故里”确证的地域了。
依据报道，宜宾市政府新闻办公室的微博，已然先后于本月7.8两日对外发布了名为《〈哪吒〉热映，哪吒的故乡就是宜宾》和《哪吒祖庙在宜宾，这事早就有定论》，这两篇带有盖棺定论意思的文章。
这样做合适吗？答案显然是肯定的。
虽说上文提到的四川江油和天津陈塘庄都均有相关的史实资料确证，但较真来说，也并非直接的证据（诸如：哪吒诞生于XXXX），而只是具备一定相关性的说明罢了。
如此说来，与其纠结“公说公有理婆说婆有理”的焦灼境况，还不如向四川宜宾学习学习，用不遗余力的推广，用占据用户认知的方法，为自己拉拢尽可能多的支持者呢。
好了，对于“《哪吒》热映后，全国4地争抢哪吒故里”的事情，你们又怎样看待呢？
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