前言：诗人是伟人，伟人是诗人。让我们从诗词的角度看井冈山，看这片红色的土地。------星火燎原新媒体工作室《井冈词作》专题

诗人曾在湖南师范学校读书。据年谱记载:1917年“7月中旬至8月16日，诗人和同学步行漫游长沙，宁乡，安化，益阳，沅江五县”。

诗人在延安时曾说:“有一天我读到一份报纸，上面刊载着两名中国学生旅游全国的故事，他们到达西康的打箭炉。这件事给我很大的鼓舞。我想效法他们的榜样，可是我没有钱，我想我应当先试着在湖南旅行一番。第二年夏天我们开始在湖南徒步旅行。”

这次旅行游学历时一个月，行程900余里，为了锻炼自己的意志，他们未带一分钱，每人只带一把伞和一个小包袱。一次他们过湘江，因没钱付船费，和船夫吵了架，船夫虽然恼火，还是让他们走了。他们边走边商量，决定用给富人写书法的方法解决食宿。

他们经女店主的指点，找到一位当地小有名气的学者刘翰林，二人进屋之前拿出随身携带的笔墨纸砚，联句作诗曰:“翻山渡水之名郡，竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，沾衣晨露浸饿身。”

这首七绝诗点明了我们是翻山越岭来到有名的县城，拄着拐杖，穿着草鞋来见尊敬的长者，隐士以纯洁的白云为伴。前三句写完后诗人补上最后一句，更是直奔主题，“沾衣晨露浸饿身”，我们的衣服沾着晨露，已经是饥肠辘辘了。70岁的刘翰林见他们送来的作品，很是佩服，但又不知道他们为什么如此寒酸。攀谈中才知道们是长途游学，大方的刘翰林热情款待了他们后又送给他们40个铜板。

学子时期的诗人和萧子升用诗词和书法游学五县，不但解决了生活问题，而且实地考察了一些学校，寺院和城镇，走访社会各界人士，大开了眼界，增长了学识。实地调查的工作方法在诗人此后的事业中始终得以坚持。

出品：星火燎原新媒体工作室

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