驱蚊扇，就是赶蚊子的扇子，什么扇子也行，老一点的就是我们小时候经常见到的蒲扇了。

　　不管是什么材质，只要能驱走蚊子就好。

　　皇帝用驱蚊扇形容大臣，褒义还是贬义呢？褒义。

　　此处的“蚊”指的是什么呢？

　　特指贪官污吏与坏事做尽之人。

　　“驱”，不是赶走，此处特指杀或者惩治。

　　晚明文学家、史学家张岱在其《夜航船》中这样写道：“唐袁光庭典守名郡，有异政。明皇谓宰辅曰：光庭性逐恶，如扇驱蚊。”

　　意思是说唐代的袁光庭出任名郡太守时，有特异的成绩。唐明皇对宰相等大臣说：袁光庭的性格嫉恶如仇，如同用扇子来驱赶蚊子。

　　这样的评价，已经非常高了。

　　关于袁光庭，在《旧唐书》中有所记载，其他史料并不多见。

　　《旧唐书》载：袁光庭者，河西戍将，天宝末为伊州刺史。禄山之乱，西北边戎兵入赴难，河、陇郡邑，皆为吐蕃所拔。唯光庭守伊州累年，外救不至。虏百端诱说，终不之屈，部下如一。及矢石既尽，粮储并竭，城将陷没，光庭手杀其妻子，自焚而死。朝廷闻之，赠工部尚书。

　　大意是说，袁光庭为河西戍将，天宝末为伊州刺史。时安禄山叛乱，西北的戎兵趁乱入侵，河、陇郡邑都被吐蕃拿下。唯独袁光庭守卫伊州数年，外部的救援始终到不了。敌人几番游说，袁光庭与其部下始终不降。守城器械用完，粮草用完，伊州将要陷没，袁光庭杀死妻儿，后自焚而死。朝廷知道后，褒奖袁光庭，为表彰其事迹，追赠他为工部尚书。

　　中华民族历代英雄辈出，忠臣良将众多，袁光庭便是其中一位。

　　他的官职比不了我们常常提起的大将军、大司马、宰相等；大家对他的熟知度不如史上的抗匈奴名将卫青、霍去病，抗倭名将戚继光、俞大猷等。

　　但他的英勇事迹，可与其他忠臣良将相提并论。

　　在孤悬大漠断绝外界联系，援军难至的情况下，袁光庭率领其部下与城中百姓团结对敌，共抗外侵，坚持战斗数年，军民无一人动摇退缩。

　　谁都知道陷落是迟早的事，被杀也是迟早的事，但他们没有退缩，老幼妇孺也都参与到战斗之中。

　　他们最后在劳累、饥饿、伤病中死去，虽然没活下来，但他们赢得了尊敬，赢得了皇帝的赞誉。

　　当城池将要陷落之时，袁光庭为大唐王朝做出了最后的贡献，一把大火将城池烧掉，让敌人占领的是一座废墟。

　　大唐王朝的州府被占领，但绝不能为敌所用，这就是袁光庭最后的想法。

　　殉城，成为了千古绝唱，赢得的不止是大唐皇帝的赞誉，还有对手的尊敬和感动，更有后世之人的传颂。

　　当然，袁光庭没有想过自己死后要被传颂，要名留青史，他想的只有国家，只有大唐王朝的尊严和荣耀。

　　后来，唐王在肃州建有名宦祠，伊州刺史袁光庭的塑像与汉代西域都护郑吉、定远侯班超等名臣塑像排列在一起，受后人的祭祀与瞻仰。

　　当袁光庭疲惫的身影走进熊熊烈火中的那一刻，他是大唐王朝的脊梁，中华民族的脊梁。

　　他是那个时代的英雄，他是那个时代的楷模。

　　参考文献：

　　1、明 张岱 《夜航船》

　　2、《旧唐书》

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