三国诸葛亮《武侯百年乩》：“此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”（尧帝和舜帝都是紫薇圣人）

唐李淳风《推背图》第四十七象：偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君。无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明。

明刘伯温《透天玄机》问：“紫薇降在何方？道人曰：都世乱已久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主。”

南北朝《周宗庙歌•皇夏》：“南河吐云气，北斗降星辰，百灵咸仰德，千年一圣人，书成紫微动，律定凤凰驯……今为六代祀，还得九疑宾。”（南巡九嶷山的舜帝为紫薇圣人）

在古代的预言和小说中有很多帝王被称为紫薇圣人，那么紫薇圣人是何神仙呢？紫薇星就是道家四帝或者说四御中的北极紫薇大帝，也称为北极星，其实就是火神灵宝天尊，佛教称文殊菩萨，基督教称圣灵火基路伯。北极紫薇大帝的夫人就是四御中的勾陈天皇大帝，也称织女星，勾陈为戊土，代表艮卦之灵，勾陈天皇大帝其实就是水神九天玄女，佛教称滴水观世音妙音菩萨，基督教称水基路伯加百列天使长。

《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。

所谓耀魄宝就是指天之魄，其低级分身就是众生之魄，魂为火，魄含水，故勾陈天皇大帝为水神，天上弱水，先天气，肾水都来自勾陈天皇大帝，皆是出自观世音菩萨净瓶里的圣水。

北斗七星由贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七个星组成。北斗七星绕紫薇星旋转，故紫薇星被称为帝王之星，紫薇大帝统御天上一切星宿。北斗七星是紫薇星不同职能的分身。如文曲星负责文官的升迁，武曲星负责武将的升迁。

在《三国演义》里，刘备的夫人梦吞北斗七星而生独子，所以刘禅就是北斗真君下凡。在《水浒》中截取生成辰纲的晁盖等北斗七星其实都是宋江的分身下凡。托塔天王晁盖就是托塔李天王李靖，就是十八子弥勒菩萨。

北斗诸星除七星外，另有左辅星与右弼星二颗暗星的说法。道教解释说，这二颗暗星其实是勾陈与紫微二星的分气，也就是同等级分身。北斗七星、紫薇星和天皇星合称九皇。九皇出世，夫妻合一，成为一人，称为九子，即玉帝之子。

《盘古乾坤再造歌》：“望舒披上红衣,帝俊九子归期。太上颠倒阴阳,盘古再造乾坤。 ”

帝俊是《山海经》里对舜帝的称呼，可见舜帝就是紫薇星下凡，就是九皇子合一的人，也是太上老君。

九皇合一称九皇大帝，又称九皇爷、九王爷。根据道教的北斗经典，每年农历九月初一至九月初九是“北斗九皇诞”，最后的九月初九就是紫薇大帝的诞辰日。

道教 《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”

可见，紫薇大帝就是酆都鬼王，道教称之为酆都大帝，或称北阴大帝，亦称大魔王，为地狱主宰，农历九月九日生。

《道藏》洞真部本文类《元始天尊说酆都灭罪经》的十会斋功德十王名号与《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》同。

可见酆都大帝就是佛教管理地狱的地藏王菩萨，而民间说的地官舜帝诞辰日为中元节（鬼节）农历七月十五日，所以舜帝就是鬼王，就是地藏菩萨，就是大魔王波旬（撒旦），就是北斗真君，就是灵宝天尊，就是炎帝再来，就是紫薇圣人。

上清派宗师高道陶弘景《真灵位业图》将道教真灵分为七级：第七酆都北阴大帝——炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。

酆都鬼王北阴大帝曾下凡为火神炎帝和火神人类始祖燧人氏，所以燧人氏的诞辰日也是农历九月初九。而全真教的创始人王重阳也是重阳节即农历九月初九出生，也是紫薇大帝下凡，王重阳的弟子七真子就象征其职能分身北斗七星，所以小说中说七真子会北斗七星阵。

从以上可见，道分阴阳，分正邪，神魔本一体，根据需要或以圣人的面貌出世以教化众生，或以魔王的身份来考验众生或引导历史的走向。如果众生听教化，则以圣人之名出现，如果众生不听教化，则以魔王的面貌来驱赶众生，以达到最终引导全社会行善向上的目的。