《周易》是一部哲学著作，“变易、不易、简易”是《周易》特有的方法论，简称“三易”。“不易”是三易之一，所以谈“不易”不能离开“三易”。

《易》有三易:变易、不易和简易，这“三易”体现了《周易》的性质实际上是朴素的辩证唯物主义。辩证唯物主义的思想可以用简单的三句话来概括:①世界是物质的；②物质是运动变化的；③物质的运动变化是有规律的。而《周易》之“三易”与这三点内容则有异曲同工之妙，而且还有比其更高明的东西。所谓“变易”，就是指客观事物都是随着时间的变化而不停地运动变化的。所谓“不易”，是指事物的运动变化是有规律的，而规律就是不变的东西。所谓“简易”就是指人类在掌握了事物运动变化中的不变规律之後，就可以利用规律，把一切纷繁复杂的事情简单化，从而形成人类的哲学思维，提升了人类智慧。“简易”是《易经》之所以高明的地方，她把万事万物都抽象为阴阳，用阴阳的变化规律来推演万事万物的发展变化规律及其状态，因而也就有了预测功能，所谓“一阴一阳之谓道”。一阴一阳而得天下之理，何其简矣!

《易经》中的“不易”，就是指事物运动变化的自然规律，包括空间规律和时间规律以及万事万物在空间中随时间运动变化的规律。其中，时间规律是《易经》中最基本、最重要的规律，所谓“时也，命也”，时间就是天命。时间规律主要表现为昼夜的变化和四季的更替，以及以其为基础抽象出来的阴阳消息规律。阴阳消息规律是《易经》方法论的精髓所在。《易》之时大矣哉!相关知识很多，这里就不再细述，以免跑题。