雲浮市曾歷廟有一高材生黃浩東先生，於2001年以市級第一名狀元入讀清華大學，在當時也成爲當地的一大佳話，也讓家鄉人冿冿樂道，引以爲自豪。要了解黃氏家族出了個清華狀元，那麼要走進其故鄉，以風水的角度去考究其家族風水之謎，也能夠探索出一絲絲的蛛絲馬跡。有幸得到當地名師蔡師父帶領下，走進了鬱南縣東壩鎮擔洞村展開實地考察。得當地黃氏族人的介紹，當地黃氏始祖由順德遷入到此，此祖爲順德高祖的四子中第四之子，所以稱謂四郎公。此四郎公先祖得明師指點，安家紮根於此處，更爲求可以讓黃氏子孫能在此地安養繁衍，黃氏先祖便委託一直供養的明師，爲求能找到一穴風水之地，來蔭發家庭能夠興家旺族。後來此明師在周邊尋得一穴，爲黃氏先祖在當地點下第一名穴--仙鶴過江形格，並告誡後世此仙鶴之形，要騰程萬里，遠走他鄉，子孫要外出方可大發興旺。從此黃氏在此地生根落芽，並繁衍十子嗣（即十房人），十子嗣中長大成家後，其中有八房黃氏後人，分散在本地周邊村鎮，以及在外就職或者在外經商立業均己在外地成家立族，並在當地成爲一大望族。據族人瞭解到黃氏後嗣散落於周邊市鎮村落及廣西地區成族較多，人丁及富貴程度都比留下本地祖村的更爲興盛，足有數萬餘人。留下來的黃氏宗族的二房人，雖然留宗村落人丁也足有幾百人，但亦有分散在周邊村鎮落戶的後裔，不計其數，綜合此二房後人在當地也是一大望族之姓諱，雖然守在祖地的後人人丁沒有外出黃氏各房興旺，但留祖地的人丁卻能書香滿門，蔭發文貴狀元，也成爲其族一大盛事。

黃氏始祖風水發墳的考察均爲黃氏一族的歷史見證，也是能解讀其黃氏一族發源最好的案例。此穴少祖發脈於當地第一大名山九龍尾山脈系，此少祖龍脈勢力十足，枝帳衆多，分佈極廣，帳幕列羅相當之大，少祖身脈連接周邊市縣多個，足有過百里之遙，起祖由南往北行走，橫跨多個地級市。主龍在西江邊緣顧水而停跌後在此地成少祖，然後龍身又彎轉回龍順南江河，逆水而上由北往南迴走，回龍枝節行走。黃氏祖城正是這枝主脈行走的盡結枝叉落脈吐嫩的一個形穴，其少祖由東北往西南行走，經過幾道轉彎，以“一”字平頂山脈走動，其祖山起跌星峯多以土、金相生爲主，在主龍直行快要顧水停頓時，在最後幾節處以雙金起峯作父母，然後急速下脈束咽起頂吐小金成穴山，謂之大枝變小枝，大金包小金，老中出嫩芽結穴，穴山頭金水腳行脈下跌，側身水腳吐急脈下沉，文曲水脈盡頭見水塘化氣跌停，盡頭結穴。

其整個小金山，穴形清奇，其穴山金頭水腳，分三支支腳而成，左側身結二腳，脈從穴山斜身向左拐而下，在中間位置吐二文曲水蛇形格下跌行氣，中間抽一條結穴，在左方也抽出一條水脈砂，其枝腳一直向下伸展，形如高處下跌入平洋，然後平伏彎環作案臺包攬中抽穴脈，成爲青龍轉案關欄。右枝一脈較向右前伸展，其體形比較奇特，整枝比較高伏下跌，形如屏峯帳幕，中間起木星貴人夾耳砂，一直向前回包穴城，其山形屏峯有如鳥兒振翅。縱觀整個穴山，形態奇異，金星頂作背，中抽水星作頸，左落轉案及右帳屏峯作翅，前面水塘和江河用水面，山形有如正在水平面上撲水飛行之鳥，所以其明師喝作此穴爲仙鶴過江，也不失爲其原意。在穴前方觀看，整個堂局形成大貴之形格，五星連珠聚局，其後樂山火星沖天文筆起，生前方土屏後靠，再相生穴山金星，穴位文曲水星成穴，右虎貴人木星照地，可謂五星匯聚，連珠結地，火生土、土生金、金生水成穴，水生木作貴人，逆向相生難得極貴之格，風水經言：“夫五星歸垣者，一名五氣朝元。主出聖賢文武將才，宰相狀元神童出。”所以就知此格爲何能蔭狀元之局了，此五星歸垣之局並不在於出此狀元，後面必有更加極貴之後人所蔭。黃氏一族福爾。

下面請看此局，後面再評說：

觀看衛星地圖，其主山發脈之處在左側位置，其脈身後來起少祖後，又分開多重枝帳，再轉身回頭以一字平脈直竄向前，在最後幾節龍，以工字下脈，兩山夾拱成穴。

觀看穴山，兩邊山脈高大，又兩邊伸枝包抄面龍虎砂帳，穴星由右方大枝龍下跌吐小砂成穴山，其穴山得左側方斜水過堂，前面有二平地相互交錯包裹穴城。

觀看整個穴山，其穴山成形非常奇特，穴山分下三枝脈身，左方一側高崗下跌平伏到洋，彎曲轉案成臺，此爲關欄，如沒有此案關欄，其斜水割腳必破此局，中抽一脈更爲精奇，伸出長頸伏水浮頭，爲頭部，右側山形如屏峯，彎曲微包穴城，有如鳥兒側身振翅。

此爲送吉祥所作手繪圖，其穴形山脈成形，有如右下角之鳥形，飛鳥飛於水平面撲水過江之格，鳥從水面平飛而過。

在正前方看穴山成形，穴山後面正有後樂，後靠相當有力，而且此穴山，還是逆向相生之格，後樂火星，生前方土樂，再生穴山金星，所以穴山後樂沖天文筆起，此主文貴之格，所以後人書香門第正是此文筆峯起。

近看此局形穴，謂五行俱全之形格，此爲逆向相生連珠貴格，名謂五氣朝元，以金星作體，下脈文曲水星作穴，可見黃氏書香門第，也正是此文曲主文貴，沖天文筆作後樂之意也。

在穴前側看穴山成形，左右山形雖高昂，但山體無迫無壓，前後左右均爲對等平立，實爲吉壤。前方可見水勢彎曲流走有情，左盼右顧，左右交錯，風水經有言：”交牙護斷水不流，不放一山一水走。朝餘卻去作水口，與我後纏兩相湊。“

在龍方側身看穴山成局和穴形成格，可見得其少祖與父母均多以土金相生成格，穴山成形真切。

龍方細觀穴山，可以見得到穴山側身文曲水星下脈結穴金頭水腳，文曲平面水星，楊公五星點穴經有言：“水星結穴面仰身曲倒地，穴結於頂。”此局正合此理，其水側身，倒地伏水，盡頭頂部結穴

在穴山後面看來脈接氣及起穴，此穴後有魚塘環繞穴山，謂之水繞玄武，也是極貴之格

於束咽處回看穴山，束咽起頂相當有力，其整脈束咽以蜂腰束身，直接起頂成穴

於束咽處回看父母下脈，可以看得到父母山下脈亦是極度急速，無關無緩無攔，以直跌之勢下氣，可見其力度之大，氣勢之重，脈力之急。

在穴山頂部，穴位脈與左翅分叉處回看父母山，土星生金，謂之龍身拖倉帶庫，其父母山爲雙大金星，肥潤體秀，直接下脈生出小金，謂大金堆小金，父子同堂，此也合風水理氣先後天交合之首，乾龍艮山，也謂先後天合配成局。

在下脈中部回看穴山下脈接氣，可以見得，如果穴山不側身下落，必然脈結急速而無脫煞，此穴山正下側身彎曲下脈正化其脈之煞性，再下跌緩中取平，低太行度而急中化緩，煞中化清。

再從落脈中節再回看成穴，可見得脈路從急變得極度平伏，急來緩受，緩來急受，融會貫通妙奇神功也。

在穴位頭部上方回看穴山成形，風水經言：“左高龍氣須歸右，右聳穴居左畔藏。”此格正是右聳穴山左畔藏，側方下脈成穴，整體左右分明，還是有幾分鳳格之形。

在穴位正前方回看穴山，此穴山有如高山伏下，翔龍飛下之勢，高砂下平洋，突中取秀之格，其落穴清晰，段落分明，山勢有情，穴結的巧。

在穴看左方青龍方，可以看得龍方高聳包攬，貴人林列，夾耳峯居正拱穴，左方有江水及魚塘雙水過堂。

在穴位看右方，右方夾耳峯由於照相角度和象數差異，看似平伏實在是高起的，其星峯還是很高的，右方虎方內砂包抄也是相當有力的，左右夾耳峯，對稱相照，此爲證穴左右天心十道證穴之砂。

在穴位後看左側前方，可以見得前方正堆有一大金星作伴，謂之青龍執印，龍執印主催文貴，此也是證明黃氏後人出文貴之證據了。

在穴位看虎方，虎方重重前枝包抄，重重回顧而出，到盡頭虎方包攬城局力度也不少的。

在穴後看前局，可以看得前局明堂還是開闊的，而且可以見得到龍虎雖高，但並無壓迫之感，而且穴位青龍轉案的前案並不高，所以穴落於此，此得此橫欄之案，才使此穴成局的，風水經有言：“穴前得橫欄，富貴非等閒。”如無此欄，此局就有失龍真穴的之意了，此橫欄正正關鎖內局，阻隔了江水割腳之嫌，也化解牽牛水之意，而且前有魚塘玉帶腰纏，天心水聚，可謂催財催富催官，起到大旺丁財融合真結聚氣的作用。

從高處看整個堂局，可以見得此穴下跌成穴後，穴形側身向前以朝山仙橋一字文星作朝應，此朝也是證文貴之重要朝砂，主翰林清貴，名望遠播。正塞水口處有一華表臥獅把水口，閉塞整局，使局內堂氣大收，真氣自融，楊公風水經言：“水口一山如獅臥，回頭不許衆人過。高昂切斷水難流，此物名爲神仙座。”得此華表羅星閉口，龍虎兩砂高夾羅城如悍門，也證明得此穴真龍真結無疑之砂，富貴並存，人丁興盛之貴格。

送吉祥數據點評：

此局測得數據爲亥乾龍324度萃卦入首

其穴插寅山申向兼艮坤吉度分金，既濟刀爻，箕宿三度，九運線

測得其水左水倒右，走水當堂口左收得巳巽水到堂，右有亥乾水內堂玉帶水到堂，

此局整局水法，以龍串水主富的龍局爲準，再以十字天心水法收納，以多重合十之大理運用，其龍座相配，謂之先後天相配，龍口相配又謂之天地之定位。向水相交又謂之先後天水到堂之機要原理，些子生出克入比和旺神交姤要理。龍水相交又謂合十機要交姤理氣，龍座相交合乎先後天交姤機要理氣，又合乎些子法克入進神星機要理氣。

以水火中天過帝法，巳水爲將軍，走水申爲龍墀，來水走口均爲催官見貴大格之口水。

其堂前正印爲午峯，寅山消峯五行屬水，此午峯五行爲屬火，爲財峯，以梅花消峯河魁之峯，此河魁文峯，主催翰林文貴。經數據測得其所有理氣均合乎各條楊公風水機要大理，以多重合十要理收納整局所需的條件，均合成催丁催財上要佳理，其穴城五星歸垣，是難得之大格之局，可通五行之氣，吸納天地陰陽之靈，此祖城在得運得龍氣之時必然勢如破竹，再次將黃氏家族又一次輝煌。

此局不足之處，也是略現的，一是穴前餘脣短小，靠水太近，墳前餘脣此爲人丁之方，經言：”墳前無餘氣，久後缺子媳。“所以此爲何留祖地之後裔爲何人丁不興之所在也。二龍虎雖然有情，但也高挑氣傲，且界水在外，必然後人心高傲，爭強好勝，有愛出風水，目無尊長之嫌。三、穴前水城太重，雖然水城有情，但多而強盛，物極必反之理也，必然損穴前餘氣之力，故易有溺水損丁之象。四、其取的線法均不合楊公分爻之法，刀爻訟殺之爻，易有官司口舌之爭。

本文爲中國吉祥風水網送吉祥王銘盛老師原創，歡迎交流，轉載請註明出處。

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