休谟谈哲学：这些玄思究竟有些什么用呢？

大卫·休谟，又叫休姆，英国哲学家，经验主义的代表人物，罗素在其《西方哲学简史》中这么评价他：

把洛克和贝克莱的经验主义哲学发展到逻辑终点的大卫·休谟是哲学家里最重要的人物，他把经验主义哲学研究到了前后一致的程度……因为他的努力，经验主义哲学成了一种令人难以置信的科学，从某种意义上讲，他已经走到了路的尽头，在他之后的人已经无法踏着他的足迹继续前进了。——伯特兰·罗素

朋友们大可不必被“洛克”、“贝克莱”、“经验主义”这些词汇吓倒，本文不会出现高深的哲学知识，只是分享下休谟研究哲学的心路历程。

为什么研究哲学？这是个问题。早休谟一百多年的笛卡尔在其《第一哲学沉思集》中这样写道：

很久以来，我就发现从我童年时就有很多错误的观念被当作正确的接受，而在此基础上建立起来的所有事情都是多么可疑。——笛卡尔

笛卡尔因为怀疑一切，于是建立了自己的哲学。休谟呢？

休谟的哲学也是始于怀疑，他对人们习惯于日常生活后不再思考感到不安。

如果我不知道是出于何种原则，使得我赞美这个物体，而不是另一个，称这个物体是美的，而不是那一个，也不知道依据什么来区别真实与虚妄……一想到这些我就内心不安。——休谟

但当休谟开始认真思考这些问题的时候，众人把他当做是疯子。他花数年时间思考人性，并把自己的心得写成一部巨著，叫做《人性论》，本以为会引起轰动，结果连个批评者都没有。人们认为这部书全是荒诞之语，完全不是正常人应该想的事情。

PS：关于《人性论》的内容，有机会再细聊。

经历了打击后的休谟开始反思自己的行为：我为什么要花费这么多时间去思考人们普遍认为毫无意义的问题？我为什么不像别人那样去喝喝酒、玩玩牌游乐一番，而非要想这些玄之又玄的问题呢？这些玄思究竟有些什么用呢？有助于人类的幸福还是我个人能从中获得什么利益？难道我的时间真的多到无处可用而非要这么浪费吗？

休谟对自己的内心做了一番审视，最后发现研究哲学对于他来讲实在是不由自主难以抗拒的。休谟认为娱乐消遣都有玩累的时候，人一旦身体玩累了就会将注意力转移到内心，而当一个人将注意力转移到内心的时候，他就会发现无穷无尽的问题，一种本能地想要找到答案的好奇心油然而生，而这种好奇心则会迫使他不断去思考，当他开始思考了，他感到一种快乐，如果让他中断这种思考去娱乐去消遣，他会感到一种痛苦。