拜石，我在陕北的结拜兄弟

让我们一起倾听亲历者的故事，感悟历史中的人、人的历史……

原创：庞沄，1952年生于北京，清华附中初68届毕业生。1969年到延安地区延川县关庄公社插队，1975年困退回京。1978年考入北京钢铁学院(北京科技大学)，留校任教，曾获国家科技进步一等奖，副教授。除了编写过科技著作，还主编《守望记忆》《延川插队往事》《清华之子一一陈小悦》等文学类图书，也是二十集电视剧《回首黄土地》的策划及责任编辑。文章版权归作者所有，如有侵权请联系删除。

你在山上我在沟

“拜石”是我们那里的陕北方言，意指结拜兄弟。原以为应为＂拜识＂二字，意为结拜认识之意。

王克明兄考证：＂拜石＂一词原自宋代＂米芾拜石＂的故事（见王克明著《听见古代》），深以为是，又见陕北文化之古远。结拜兄弟在文革中是被禁止的，据说是旧社会的帮会遗毒，属地痞流氓习气。

喜儿（头胎儿子的小名，不是女名）比我大两岁，虽说不识字，可在一搭里耍的后生里也就他算是有＂文化＂的了。因为他爱唱，流传成百上千年的陕北民歌歌词中有不少的典故，喜儿都能有板有眼一一道来，虽说不上满腹经纶，可陕北那些民俗文化似乎没有他不知道来由的。

所以，和喜儿在一起长知识，不仅可以向他学歌，凡是有什么解（念hai4）不下的事情我也常问他。他像老辈人一样迷信，可却能引经据典地把事儿说圆了。有许多当年见不到的迷信活动，我都是从他那里知道的，说得有鼻子有眼的，分不清哪些是真迷信，哪些是尚未证实的自然现象，我就只当是听故事有滋有味。

1995年回村时，喜儿在表演二人场子

一天傍晚收工时，喜儿悄悄地把我留下商量：“咱们结个拜石，敢了吧？”我开始也不明白啥意思，喜儿解释后我才知道原来是结拜兄弟！尽管那年代还没有什么金庸武侠小说，《三国》桃园三结义可是从小人书里就知道的故事，肝胆相照，行侠仗义的哥们儿义气可是男孩子最崇尚的了。

喜儿说：“公家不让，得悄悄价。”我倒没想到这点，也没太当回事，好奇心让我连忙答应了，甚至都没问问还有谁。

吃罢饭天已擦黑，我如约来到座落在前沟半山上的喜儿家。好家伙，陆陆续续连我共来了8个后生！这动静是够大的，可能都是怕别人知道，每个人都单独来，神神秘秘的。

9个人中，喜儿最大。老二是金钱，长得不高壮壮实实的，话不多，偶尔冒出个坏水够你喝一壶。我比金钱也就小2个月，排行老三。老四长民脑子来得快又挺能说，倒八字眉加上个茄子脸有点像地主家的账房先生，他后来还当过4队小队长，现在延安揽工。老五兰庄人小鬼大，我刚插队第一天就住在他家，在《兰庄一家》里有专门的描述。老六凤凤，长得挺拔俊朗，风风火火，大大咧咧，1974年我为他当兵的事大半夜跑到公社武装部为他说情，最终如愿参军，可后来却失去了联系。老七家五，高鼻梁高颧骨，标准的陕北汉子，不太会说话，只是憨憨地笑。老八加女更是少言寡语，心很细，有些窝囊，可心眼特别好。老小是新胜，小我们四五岁，我都奇怪怎么他都来了，他后来可是喜儿一手调教出来的好唱手哩，前两年来北京打过工。

人到齐了，喜儿大的（父亲）主持结拜仪式，让我们9人按大小一字排开，他手捻三炷香插在院前的磨盘上，口中念念有词，无非是什么有福同享有难同当之类的。念罢，我们9兄弟一起跪下磕头，随后喜儿大的端来一盆清水，从喜儿开始洗脸，洗完脸往盆里丢入一个钢镚儿，1分2分也行，5分也罢。然后是我们8人依次洗脸投币，只是最后的老小新胜，洗完脸不用投币，而是将我们投进去的硬币都让他捞走，赚了一个满盆。话又说回来，我们这哥儿几个洗完的脏水还得往他脸上抹也难为他了。洗完脸仪式也就结束了，我又期待又害怕的什么滴血盟誓、喝血酒等神圣仪式压根就没有，让我多少有些失望。

真是没有不透风的墙，第二天村里的人就知道了。不过，我们村阶级斗争这根弦压根就没绷紧，没人过问这事。其实，我就是想体验一下这个过程，觉得挺好玩，心里也没把这当回事。我在村里和好多农民兄弟的关系都不比拜石差，甚至我困退回京时带来北京玩的外庄也并不是拜石。