广东书协主席张桂光，书法有两个可敬： 一是传统，二是正宗。张桂光先生的书法，有比较好的文人气质。这与他有品的文化修养是分不开的，书法自古文人事，张桂光先生先得文法，再修书法，书法合以文韵面成，所以儒雅动人，质量观感不显粗陋，笔法和墨韵都能显像精益求精的水平。

所以他任广东书法主席，不但是够格，而且是才华超其位置，余富丰足。这样的行家书法家，职入省级书协一把手，对一域书法的正气引领就是显得非常有益。至少，专业水平高一些，在一省任书协主席，别人是服气的，是气顺的。张桂光书法作为文人书法的代表，他的书法有两个可敬之处，分别叙述，与大家一起分享：

第一个可敬：他的书法写得相当传统。传统书法的高点位置在于秦篆、汉隶、唐楷、草书当能张芝怀素为高，行书当然以二王为宗。后世书法修炼笔墨，不必再谈超越和创新，能追先圣三五分，已经是大功算是成。张桂光先生修炼书法，明显不是求超越的想法和行动，而是师从先贤，恭得旧法的态度，所以他的书法就显得质追旧功，有相当传统的气象特点。

当然，有人认为这种书法是守旧的方式，不是创新的新态。事实上，书法能得守旧功力，已经是修炼成功的标志，所谓的书法创新，多数则走进了抛弃传统，不入碑帖的俗流，有的形态入丑书之列，已经不是书法的传统味道了。书法不写传统，只顾了写新鲜奇态，并不是书法的大成功，而是书法的大弊病。

特别是近些年流行起了丑书书法，更是糟蹋了书法而不知耻的叛逆行为。比如有曾翔、沃兴华等等书法家的乱笔书法，已经与书法的传统气息不沾边了，叫好的人很少，不屑的人比较多。这些丑书书法家的书法创作，无非就是自图一乐，与书法文化的传承没有丝毫关系，或者说他们与张桂光先生对比，已经没有资格再称书法家了。所以说张桂光书法的传统气质，可以看成是书法文化的正路传承，所以他的传统书法让人感觉敬重有余。

第二个可敬：他的书法写得相当正宗。张桂光先生是一位诸书皆成的书法家，各种书法形体都有到手的技能掌握，特别是行草书法不离书谱，不弃法度，有一种正大气象的观感，这就是正宗品质。书法是不是正宗，主要看“笔法”，转折挑顿，皆有轨道，不乱动笔，不随意行笔，不是想怎么写就怎么写，笔法守规矩，所以显正宗。

在当下书坛，有的书法家基本上不讲究碑帖的笔法正路，不受束缚，笔法显乱，其中的代表人物有王冬龄、王镛等等书法家。他们的书法笔法要么抽象化，要么直接丑态化，根本看不出是用了什么正道笔法写书法。这们的乱笔不正宗的书法与张桂光的书法正宗气象一比，谁高谁低，立即可见。张桂光也是一位教授，教授书法与教授书法不同质感，观张桂光的书法中不辱教授之职的，因为笔法正宗，所以令人可敬！