孙悟空形象从何而来？原型是谁？从民国时期到现在，100年间，国内外学者各抒已见，提出了一个又一个可疑的原型。

二十世纪20年代，胡适提出源自印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼，这一观点得到陈寅恪的赞同。哈奴曼是有四张脸和八只手，被吴老爷子演化成七十二变。孙悟空的最早原型竟然是个外国猴？

而鲁迅认为来自唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁，《山海经》中对无支祁相貌描写：“骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴”，从相貌到性格，无支祁是最像孙悟空的。而孙悟空的金箍棒，就是大禹治水时候用来测量海水深度的定海神针，说明了两者之间必然的联系。

鲁迅的这一说法遭到胡适反驳：“连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的”。

而张锦池又有不同想法，《三藏法师传》记载的玄奘在西行途中，遇到的胡人弟子石磐陀，才是孙悟空的原型，确实像个猴子。

文人们争论不休，但其实在唐朝历史上，的确有一位悟空和尚。唐代高僧圆照编撰《贞元施教录》，其中有一篇文章为《悟空入竺记》，详细记载了真实的悟空和尚的事迹。

悟空和尚原名车奉朝，从小天资聪颖、孝顺父母，后从军成为一名武将，《泾阳县志》记载，车奉朝的兵器是一根36斤重的大铁棒。他曾奉命护送罽宾国使臣回国，在罽宾国都城感染了马瘟病（想想当初吴大爷怎么会编出弼马温这个词的。）

被当地一个叫三藏法师的僧人救治后，车奉朝病中发愿，痊愈之后就出家为僧。他在罽宾国、阿富汗、天竺等地游历修行三十多年后最终返回东土大唐，带回了珍贵无比的释迦牟尼佛牙舍利和《回向轮经》、《十力经》等经典经书。

唐德宗李适深感其功德深厚，御赐他法号“悟空”，让他入章敬寺修行。他一边留在长安施经传法，一边将自己在西域的见闻写成《悟空入竺记》，作为《十力经》的序言，详细记述了在天竺和罽宾的求佛事迹，自此，悟空在印度、西域的经历方被记入史籍。

悟空和尚和《西游记》中的孙大圣一样，历经艰险，求得真经。什么李代桃僵，瞒天过海，声东击西，调虎离山，深入虎穴等的兵法谋略，孙悟空都能熟练运用，精妙绝伦的谋略让人印象深刻，而在网易倾心打造的策略类手游《率土之滨》中，玩家就可以亲自运用种种谋略克敌制胜，亲身体验击败对手的快感！

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悟空和尚谋略过人，完全不输后来的“孙大圣”，那么为何如此确定悟空和尚是原型呢？

1994年3月，考古专家们在陕西的法门寺地宫，修缮宝相寺的太子灵踪塔时，意外发现了一座深藏于地下的地宫，经过仔细清理，地宫内共出土了141件珍贵文物，此外还有令人震惊的936颗舍利和一颗“悟空佛牙”。

这次的取证，引起考古界和佛教界的欢呼雀跃，佛教徒们对佛牙顶礼膜拜，专家们也由此确定了悟空和尚是孙悟空的原型之一。