天启、崇祯的青花瓷，不仅青花发色亮丽，蓝中带紫，而且有一种别样的清丽舒朗，仿佛秋高气爽时节的风景，万木峥嵘又分明透出丝丝缕缕的苍凉。那嘉靖、万历期间为迎合海外市场需求的纷繁细缛、密不透风的图案布局，陡然间又回归传统的疏密有致、浓淡相宜的追求，还有“我的瓷器我做主”的率性而为，本以为海外诸商难以接受，会搞砸，不料，订单反见多多。可见不分东西，爱的还是生命本体的洒脱自由、无拘无束方生趣盎然。

那么，为何会出现这种变化？首先，明末早早停止了官窑的烧造。这，貌似厉行节约、爱民惜民，但实质上还是观念的守旧，重农轻商的模式使然。对于农业社会而言，“重农”是必须的，毕竟“民以食为天”，但晚明将“重农”变成“重税”，自然灾害加上猛于虎的官吏们的残酷压榨，结局必是农民起义。而农民起义者却对农民赈灾救济，“要吃粮，找闯王”，起义军能不风起云涌、迅猛发展吗？而“轻商”抑商，虽对外销瓷海关税加重，但毕竟还能盈利，给了活路，于是给明末外销瓷带来了最后的“疯狂”。

无论何时何地，事物永远具有其两面性。官窑停烧，而海外市场对瓷始终有大需求，这使原本做皇帝瓷的优秀匠人纷纷进入民窑，绝技绝活自然给民窑注进了新鲜血液，如青花发色就是对选炼钴料及配方上的重大改进。一旦挣脱了宫廷桎梏，民窑青花格外生机勃勃。明廷无暇顾及，放任自流的空间，实乃天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。耳目一新又优质的外销瓷，于海外又带来需求激增，产销互动，良性循环，活了。

再者，明末政治腐败，内外交困，政局动荡，文人看不到国家前途，转而寄情山水，寓意花鸟，品茗清谈，吟诗绘画，甚至放浪形骸。如八大山人朱耷就去到景德镇隐居了蛮长一段时间，既避世玩世，又傲世愤世。再如第一散文家张岱，一生落拓不羁，淡泊功名，标榜高雅清逸，沉湎风花雪月；又反叛程朱理学，追求个性解放，纵情于感官声色之好。文人的性情，文人画的流行，对明末瓷器影响不小。

自然科学的兴起，又让读书人觉得可行另一条路。如科学家徐光启在泰昌年间，就刊刻印刷了一部中国古代农业百科全书《农政全书》。虽然，眼前红日西斜，疾似下坡，但总还有人在努力。还有，市民阶层的形成，市井生活的兴起，市井小说流行坊间，晚明版画的出类拔萃，《水浒》《三国》《金瓶梅》《三言》《二拍》这些带版画插图的小说为市民爱不释手、津津乐道。这对青花纹饰图案等也带来了引领性影响。