广成子杀了火灵圣母，之后拿着她死后的法宝金霞冠送还到碧游宫。

一般来说，你杀了人，不找个地方藏起来，反倒大摇大摆的到人家家里炫耀一番，这换做谁心里都十分的憋屈。

通天教主碍于面子无法为难广成子，但他门下弟子可以。

但结果广成子聪明，打不过就逃，截教弟子拿他没办法，只好挑唆通天教主，说广成子骂他！

截教弟子死了，通天教主无法出手，但广成子骂他，那他就有了出手的理由，于是摆下了诛仙阵。

诛仙阵非四圣不可破，于是，元始天尊先来到了人间，与通天教主见了一面。

元始询问通天教主为啥要摆下这杀人的恶阵。

通天教主答曰，你门下弟子广成子骂我，说我不分羽毛禽兽之辈都收留教导。

元始说道，贤弟，你也莫怪广成子。你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留。

通天教主很不高兴的说道，照你这么说，广成子骂我是骂对了？

当然，在小刘看来，广成子确实骂对了，但是，因为他们身份有差距，这话元始天尊能说，广成子是无论如何也不能说的。

阐教和截教，一个就是贵族学校，一个就是普通学校。

元始天尊身为贵族学校的校长，自然看不起普通学校校长的通天教主。但是在封神演义里，通天教主收徒确实是一味滥收，但这也给了很多平凡人机会。

后来，太上老君也来到了诛仙阵内，对通天教主也说了这么一番话。

太上老君说道，莫说广成子未必有此言语，便有，也罪不致此。

元始与老君这一番话，统统说明了一个道理，广成子说没说过这番话都无所谓，纵然说过，那又咋了？

元始天尊与太上老君这是摆明着联手欺负通天教主！他们的话中透露的意思，便是看不起截教的弟子，而看不起的原因，便是截教弟子根行差。

那么元始与老君所言的根行，指是是什么呢？

小刘分析，这有好几方面。

一

所谓的根行，便是出身来历。

截教弟子就好比普通人。而阐教弟子生下来就是富二代，他爹已经给他铺好了路。

就好比云中子收雷震子，太乙真人收哪吒，玉鼎真人收杨戬。

雷震子是在成为姬昌的第一百子之后，云中子立马就来了，小刘相信，要是姬昌不收雷震子，那么云中子也不会收雷震子。

哪吒就不用多说了，他是被安排转世的，但他选择了转世到李靖的家里，可见这李靖就是哪吒需要的好身世。

杨戬，是玉皇大帝的外甥。

所以，这阐教收弟子，得讲究出身。而截教没啥出身，都是草根平民！

二

根行，指的是一个‘证’

阐教的十二金仙，那可是昊天上帝都想招揽的人才。

但是后来，这十二金仙却被三霄娘娘用混元金斗削去了顶上三花，证明他们修为也不怎么样！

截教弟子普遍比阐教弟子厉害，但他们没有证，没有毕业证。

截教通天教主没有办校资格，但他好为人师，而且教出来的弟子能力都很强。可是，等到这些弟子出来找工作了，才发现，没有证，招聘单位连看都不看你，第一个就把你先刷了下来。

但阐教弟子就不一样了，名牌大学毕业，手握好几个证。能力行不行不说，人家有资格进公司了。

三

阐教与截教的根行不一样。这个指的是理性与感性。

比如同样两个人，一个人挨打了，看对方人多，心里再怎么愤怒也不发作，但随后找几个人来教训对手。这就是理性。

但另外一个人，也同样被欺负，面对的对手也一样多，可他有一股不怕死的劲头，跟对方同归于尽也也要爆发出来，这就是感性。

阐教弟子是不管高兴不高兴，咱们先讲一番道理再说。而截教弟子是行动派，不用讲道理，直接动手。

所以，感性与理性也代表了通天教主和元始天尊的作为。一个意气用事，一个沉着冷静。所以，他们教出来的弟子也各不相同。就好比近朱者赤近墨者黑一样，元始天尊自然瞧不上像是莽夫一样的通天教主，也肯定瞧不起截教弟子。

四

阐教与截教不一样。

阐教是有正统的名义，因为元始天尊担负着代天封神的任务。

所以，归顺阐教的就是根行好，反之如截教，就是根行差。

长耳定光仙肯定不是人了，但他背叛了通天教主，把截教大杀器六魂幡交给了元始天尊。

元始立马说道：“奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。”

突然感觉元始天尊说话也很搞笑，前面说广成子骂的好，截教都是披毛带甲之辈，后面就马上夸长耳定光仙根行好，这翻脸绝对比翻书还快。

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所以，在小刘看来，根行，最主要便是一个人的出身，然后便是毕业证，再然后，便是一定要站好队！

能做到这三样的其中一样，便都是有根行的人！

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