普贤十大愿

2019年3月27日，农历二月廿一，普贤菩萨圣诞。值此殊胜日，吃素、念佛、放生，持诸善行，广利有情，功德无量！你我共同祈愿，大众行普贤行愿，事事皆能满愿。

普贤菩萨，又作遍吉菩萨，汉传佛教四大菩萨之一，道场在四川峨嵋山。在佛经造像中，普贤菩萨与文殊菩萨同为释迦如来之胁侍，普贤菩萨乘坐白象，位于如来右侧；文殊菩萨则驾狮子，位于如来左侧。

二大士表法

文殊显智、慧、证，普贤显理、定、行，共同诠释如来理智、定慧、行证之完备圆满。

文殊、普贤两位菩萨是十方三世一切菩萨之上首，在佛经中，经常协助宣扬如来弘扬佛法、摄受众生。《大日经疏》：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义。谓菩提心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”

华严三圣

普贤菩萨与文殊菩萨、毗卢遮那如来合称华严三圣，就是《华严经》华藏世界的三位圣者。

毗卢遮那佛

毗卢遮那意为遍一切处，谓佛众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性，即此自性又称法身。

因毗卢遮那佛理智完备，故居中位；文殊菩萨主智门，立于佛之左侧；普贤菩萨主理门，位于佛之右侧。

普贤菩萨名字的由来

菩萨因何名为普贤？《悲华经》云：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。”

在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，他在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。更愿修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。于是，宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。

普贤菩萨十大行愿

在《四十华严》之《普贤行愿品》中，普贤菩萨讲述十大行愿：应修十种广大行愿。何等为十？

一者敬礼诸佛。二者称赞如来。

三者广修供养。四者忏悔业障。

五者随喜功能。六者请转法轮。

七者请佛住世。八者常随佛学。

九者恒顺众生。十者普皆回向。

一切修行都离不开发愿。《华严经》中云：“不发大愿，魔所摄持；不化众生，魔所摄持；舍菩萨行，魔所摄持”。永明延寿大师说过：“发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓”。

有行无愿，其行必孤；

有愿无行，其愿必虚；

行愿相从，自他兼利。

修持十大愿王，便可以具足一切行愿，成就无上圆满正等正觉。

普贤的坐骑六牙白象

普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。六牙白象据说原为菩萨所化，表示威灵，《普曜经》云：“菩萨便从兜率天上垂降威灵，化作白象，口有六牙。”

释迦牟尼佛从兜率天宫降生于人间时，乘六牙白象；其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦牟尼佛。《异部宗轮论》说“一切菩萨入母胎时，做白象形。”《普贤观经》等说，菩萨乘六牙白象为其显身，并谓六牙白象之六牙，表六度，四足表四如意。

象有大威力，而其性柔顺，意表菩萨性善柔和有大势，象征力大无比。也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。

白色，表清净无染；白象代表愿行殷深，辛勤不倦。在大威势中，能够清净无染，这才是菩萨的行持。

六牙表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。