稚子年幼无知，性喜玩闹，如何培养、教育他们养成良好的习惯，从古自今都是一大难题。那么，古代那些大诗人又是如何教育孩子的呢？

9首诗人留给子女的经典诗词，句句蕴藏大智慧！

《又示宗武》

唐代 杜甫

假日从时饮，

明年共我长。

应须饱经街，

已似爱文章。

诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。

《冬夜读书示子律》

宋代 陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

为陆游的一组教子诗，共八首，本诗是最著名的第三首。

陆游在诗中勉励儿子做学问要早下功夫，坚持不懈，强调做学问不能满足于书本知识，必须“要躬行”——在实践中学习和运用知识，才能学有所成。

《示秬秸》

宋 张耒书

北风吹衣射我饼，

不忧衣单忧饼冷。

业无高卑志当坚，

男儿有求安得闲。

这两句大意是：诗的大概意思是：北风吹动孩子的衣裳，也吹到饼上。那个孩子的心里，应该是不担心自己衣薄寒冷，却在担心忧衣单忧饼凉了卖不出去吧。

人生职业没有高下尊卑之分，但人生志向应当坚定，男子汉如果有所追求，怎么会安享清闲。

《洗儿戏作》

宋 苏轼

人皆养子望聪明，

我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，

无灾无难到公卿。

《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。

诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也；人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也；愚鲁的人该无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。

“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，本身没什么不好，道理不言自明;只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聪明误一生，”也是实情。

《与小女》

韦庄

见人初解语呕哑，

不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，

为嫌衣少缕金华。

这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。

因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣裳上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。

过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。

《示儿》

宋 陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的;而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

《北郭闲思》

唐 曹邺

山前山后是青草，

尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，

来看野翁怜子孙。

房子四周茂盛的青草，想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。

独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。

《寄东鲁二稚子》

唐 李白

吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

我家寄东鲁，谁种龟阴田？

春事已不及，江行复茫然。

南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

桃今与楼齐，我行尚未旋。

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。

《责子》

东晋·陶渊明

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思。

作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。

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