【“要奔丧扣学分”！高校教师如此“夺情”实为悖逆人伦天理】

　　“学业，我所欲也；奔丧，亦我所欲也。二者不可得兼。”这是摆在四川大学某大学生面前的一道人生两难选择。任何一种选择，都是自己的一大损失。如果不回家奔丧，那将是人生的一大遗憾；如果不上课，那么，将会被老师扣学分，而不能完成这门课程的学分认定。在这道两难选择命题中，没有“鱼”也没有“熊掌”。

　　是谁让这名学生陷入了如此艰难的人生选择呢？是该学校老师的规定，“你可以回去，那是你的职责；你没来上课，我要扣分，这是我的职责”。老师的如此回复，让我们看到老师对于师生职责的准确厘清。这种厘清，从逻辑学上来看，清晰而准确没有半点问题。从中，我们看到了老师强大的“理性”。我们不由得佩服该老师，没有任何一点“人性”。

　　在古代，程朱理学盛行时，有“存天理灭人欲”的说法，放到这里，该高校教师的意思，就是“存学业灭人欲”。哪怕学生刚刚失去亲人处于悲痛之中，哪怕他是你的亲学生，你都不会给他一点安慰和温暖。甚至，你还要给他这样冷冰冰的回应，让我们难以相信，这是亲老师，这是知书达礼的大学老师。

　　此外，在古代，还有“夺情”的做法和说法。比如明代的张居正就曾经被皇帝“夺情”，父亲死后没有守孝三年就继续自己的宰相工作。对于张居正，他是一人之下万人之上的宰相，但该学生不过就是一名学生，老师如此关系该学生的学业而“夺情”，似乎达不到相应的标准。仅仅一节课，学生回来再补一下不可以吗？且不说古代的守孝三年，如今的这名老师是要“夺情”，让他连奔丧的一天时间都不给，当真比万历还要狠心。

　　在此，我们要说，我们不是生活在“存天理灭人欲”的封建腐朽时代，我们的老师不该是僵硬维护制度规定的“机器人”。为人师者，要做学生的示范，要做有人情味的老师。穿越时代的一个“天理”，那就是人伦情感，这也是人区别与机器、区别于动物的最大区别。

　　通过该事件，我们该思考：我们的大学是现代化的大学，该做什么样的大学，我们的大学老师，该做什么样的老师，否则，楼再高、教授再牛，也永远无法立足于世界之巅。