15世纪无名氏所做《刺杀博戈柳博斯基》

第一次看到这幅画的时候，是看关于俄罗斯历史的书籍接触到的，画作的内容描述的是1174年，古代罗斯大公安德烈.博戈柳博斯基被刺杀的故事，为了避免太过冗长的叙述历史，简单来说，古代罗斯如同咱们的春秋战国时期一样，有各个诸侯组成，诸侯基本都以基辅大公为尊，实力强大的诸侯就可以成为基辅大公，而安德烈.博戈柳博斯基不同，他并不看重基辅大公的名号，而是希望弗拉基米尔成为古代罗斯的新圣城，所以极度的花重金修建弗拉基米尔城，出兵攻击基辅和诺夫格勒得这些老的古代罗斯中心城市，当然最重要的是还舆论上的造势，宣称自己在回家的路上梦见了圣母，便在梦见圣母的地方（距离弗拉基米尔城不远处）修建了气势宏伟的圣母升天大教堂，也因此得了《博戈柳博斯基》的称号，俄语为“上帝眷顾”之意，可以说，安德烈.博戈柳博斯基是一个旧系统中的改革者，但结局并不好，最终被刺杀。

对于画作本身来说，第一观感是觉得有些无厘头的作品，涂鸦式的线条，简单易懂的剧情，插画般对人物的恶搞处理，这幅画作完成于15末期，画家不祥，不能说，那个时代的俄罗斯画家还很落后，同时代已经有了很多技法高超，不逊于同时代西欧文艺复兴大师们的圣像画家，例如，我们下篇文章会说的安德烈.鲁布廖夫。

但仔细看这幅画，却又有很多突出的优点，线条简单，但是描绘的情节明白，叛乱者的刀刃，被砍到的主人公喷射的血液。构图不算讲究，却也没有乱分寸，有一种简单的和谐和稳固，红衣男子的用刀胳膊以及刀刃沿着线延伸，同时被砍断的胳膊和刀成对称关系，舞长枪的士兵身子后仰，作出用力刺的姿势，和摔倒的主人公将画面稳定，喷流的血柱和持刀叛乱者的颜色呼应，可以说，这不算巨作，甚至不算好的画作，但是在15世纪却尤为难得。这幅画，就像是古俄罗斯圣像画艺术堡垒中的一道裂缝，将叙述历史作为一个油画艺术的主题带入到了充斥圣像画的艺术节中，但遗憾的是，古罗斯各个公国并不是弗洛伦萨，并不是威尼斯，在西方，文艺复兴的大师们正在大刀阔斧的打破传统的中世纪圣像艺术的桎梏，加入了多变的情节，加入了人性，加入了宗教画中的人物的变化，而古代俄罗斯并没有这个条件。但转念一想，这或许也是福气。不论是西方，还是俄罗斯，现代艺术都是从经历过改造圣像画这个阶段开始的，但欧洲进入了14-15世纪文艺复兴后，俄罗斯并没有进入到相同的改造宗教画的艺术发展路径中，反而从描绘与反思历史题材中开了一个口子，奠定了俄罗斯大师们喜爱描绘历史题材的一种基因，这或许也是后来的俄罗斯艺术鼎盛时期（19世纪-20世纪初）跟西方艺术具有不同气质的起源。