如果把北京、天津、保定三座城市用一句俗语联系在一起,很多人会想起“京油子、卫嘴子,保定府的狗腿子”这句有名的俗语。这些叫法都是怎么来的呢?

  先说京油子。明清时的北京城,那是天子撵下、首善之区。在北京城能混好的人,那都是眼头活的,知道什么话该不该说,什么话应该对谁说。不要说皇帝、亲王、军机大臣了,就是不入八分辅国公和县太爷的公子,或是大臣家的门户,也不是一般人能惹起的。所以,明清的老北京人都练就了看人的好功夫,对面来了什么人,他们能从打扮、言谈举止猜出你的身份,然后和你攀谈。

  一般情况下,老北京人说话都很得体,不会让对方下不来台。老北京人是见惯大场面的,谁还没见过皇帝出巡,娘娘上香?久而久之,这眼头功夫就练出来了。眼头活,嘴皮子更是溜。所以,京油子的称号不径而走。

  北京东南是天津,是明成祖朱棣时形成的重要港口城市,号称天子津渡。无论是漕运还是海运、陆运,进京的货物一般都要路过天津,天津的商业非常繁荣。天津的码头文化非常发达,这也给社会底层开创了更多的就业机会。但是,就业机会有限,凭什么给张三不给李四?那就看你会不会说道了,把潜在的雇主用话伺候舒服了,这活就能给你,你就能赚点辛苦费养家糊口。

  时间一长,明清时的老天津卫练就一套会说话的好功夫,话头、尺寸、劲头都刚刚好。你也知道,天津是著名的曲艺窝子,相声的发源地之一。那嘴皮子,镗镗镗镗,山中走兽云中雁,陆地牛羊海底鲜,都能给你说下来。你看天津卫出去的相声人,个顶个的会说,表演风格火爆。天津的相声名家,那简直多到数不过来,你所熟悉的相声大伽,起码有一半是从天津走出去的。

  至于保定府的狗腿子,这句就有争议了。

  有人说狗腿子,指的是汉奸,说保定府出了不少汉奸。但这个逻辑对保定就不太公平了。抗倭时期,汉奸上百万,难道都是保定人?别的地方出了汉奸,是不是就成了XX府的狗腿子?当然不合情理。何况,抗倭时保定府出了很多忠义之士,为国家民族抛头颅、洒热血,又这如何解释呢?

  于是,有一种解释,说保定府的狗腿子,其实是保定府的勾腿子(钩腿子)。保定府是武术之乡,身藏绝技的大有人在,勾腿子就是保定的一种绝活。久而久之,勾腿子念白话了,就成了狗腿子。

  基于上一种解释,保定府练家子多,需要找活干啊。保定是直隶总督驻地,距离北京城又近,北京城很多王公大臣家里需要武师,他们就会请保定人来干。各大户之间一般都会雇佣保定府武师,因为如果府上有矛盾,作为武力人员的保定武师可以通过各种关系,化解矛盾。所以,你如果穿越到清朝,作为保定武师的你,去北京城是可以找到工作的。保定府练家子在北京城名气很大,有些不是保定人的练家子,有时也会苦学保定话,冒充保定人。

  你也知道,在封建社会,大户人家的武师地位不是很高。有时百姓骂人,就把某大户家里的武师骂成狗腿子。京城保定府练家子太多,老百姓骂顺了嘴,就捎带上保定府的名号,成了保定府的狗腿子。

  清朝灭亡后,民国时没有了王公大臣,不再雇佣保定府的武师,虽然也有些大户人家用武师,但人数顿减。新时代更没有了这种封建行当,但“保定府的狗腿子”这话却流传了下来,对保定来说实在是冤乎哉。

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