西汉时的文学家刘向编著的《战国策》中有一段非常著名的对话，其中就谈到了国君对人才的态度，叫做“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处”，这说明了当权者也认识到优秀人才对自己的帮助，所以能够像学生一样虚心请教，今天与大家侃一侃历史上有名的十位帝师。

广成子

传说中的第一位帝师是黄帝的老师广成子，在《封神演义》中他也有出场，是阐教十二金仙之首，住在九仙山桃源洞，有法宝番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟、八卦紫绶仙衣、扫霞衣等，乃是著名的板砖高手、圣母杀手。

姜子牙

第二位著名帝师是《封神演义》中广成子的师弟姜子牙，虽然这两位至少差了一千多年的光阴，姜尚隐居在渭水旁边，被周文王发现并拜为“太师”，后来周武王继位尊称他为“师尚父”， 成为周国军事统帅辅佐武王消灭商纣，建立周朝，后来被封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人，后世对他推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

晁错

第三位著名帝师是汉朝汉景帝的老师晁错，晁错发展了“重农抑商”政策，主张纳粟受爵，增加农业生产，振兴经济；在抵御匈奴侵边问题上，提出“移民实边”的战略思想，建议募民充实边塞，积极备御匈奴攻掠；政治上，进言削藩，剥夺诸侯王的政治特权以巩固中央集权，损害了诸侯利益，以吴王刘濞为首的七国诸侯以“诛晁错，清君侧”为名，举兵反叛。晁错看对了朝政的发展形势却没看透他教导的学生，景帝听从袁盎之计，腰斩晁错于东市，一直到死他都不相信皇帝要杀他，而汉景帝也因此事为天下所诟病，所以虽然汉景帝是“文景之治”的继承者和武帝扬威漠北的主要衔接，却因诛杀晁错等污点而没有获得庙号。

诸葛亮

第四位著名帝师是三国时期蜀汉的丞相诸葛亮，诸葛亮的事迹在华夏几乎是妇孺皆知，而且诸葛亮也因为自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神为后世所称道，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，其在世时后主刘禅也尊称诸葛亮为相父。

李纲

第五位著名帝师是隋唐两朝名臣李纲，李纲为人正直有风骨，但是他最牛的是担任过隋唐三朝三任太子的老师，分别是杨勇、李建成和李承乾的老师，而这三位太子全部郁郁不得志，没有当成皇帝。

史弥远

第六位著名帝师是南宋的奸相史弥远，因为与宋宁宗的太子赵竑不和，史弥远暗中收留宗室赵贵诚，并进言立为宋宁宗弟弟沂王的世子。嘉定十七年（1224年）八月，宋宁宗驾崩，史弥远矫诏拥立贵诚，改名昀，是为宋理宗，因为史弥远的拥立之功，终史弥远一生，哪怕他做得再过分，宋理宗都没有怪罪过他，只是在他死后将他的谥号与秦桧一样赐为“忠献”。

八思巴

第七位著名帝师是吐蕃人八思巴，他是元朝皇帝忽必烈的帝师，也是北京城的选址者、设计者、规划者。中统元年（1260年）世祖忽必烈即位，尊八思巴为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年还至萨斯迦，为西藏佛教萨迦派第五代祖师。

刘伯温

第八位著名帝师是明朝的刘基，刘基在民间被称为刘伯温，处州青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，在民间传说中刘伯温是诸葛亮之后的又一智慧化身，广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

张居正

第九位著名帝师是明朝后期的政治家、改革家张居正，他也是万历皇帝的老师，张居正当国十年，清丈田亩，推行“一条鞭法”，为国库的充实立下了汗马功劳，并最终在任上积劳成疾去世，因为他的行为触犯了太多人的利益，并且也冒犯了皇权，死后家宅被抄。

杜受田

第十位著名帝师则要算清朝的杜受田，虽然在后世他的声名不显，但是没什么能力的咸丰皇帝正是在他的辅佐之下才赢得了储位之争，其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”，“一门七进士”、“父子五翰林”，咸丰皇帝也把杜受田看作自己的重要辅相，任命杜受田为吏部尚书兼协办大学士，遇事言听计从，奉若生父，清朝协办大学士相当于明朝的宰相，在朝廷中最有权势，林则徐、周天爵等人都是在杜受田的保荐下重新起用，杜受田死后咸丰钦定谥号“文正”，“生晋太傅、死谥文正”是明清文臣的顶点了，由此可见咸丰对杜受田的尊重。

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