就在今天上午，隔壁的日本国郑重宣布，日本新年号为“令和”。

消息一经公布，立即引来全世界的轩然大波。两个普普通通的年号汉字，为何会引起如此强烈的反应，莫非其中暗含什么玄机？

原来，自公元645年起，日本就开始模仿中国设立天皇年号，在1300年多年的历史中，日本已经使用了247个年号。

既然是天皇的年号，自然是意义重大，挑选的两个汉字，必须要代表一个时代最美好的愿望，于是日本人每次选年号都斟酌再三。

作为中华文化的忠实粉丝和勤奋小跟班，日本人在选年号的时候，也很执着坚定，就是必须从中国的经典典籍中挑选字词。

比如，他们的第一个年号“大化”，出自《易经》：“大化流衍，生生不息，阴阳相动，万物资生。

而最近几个时代的年号，也都是出自中国古代典籍名句。

“明治”取自《易经·说卦传》“圣人南面听天下，向明而治”。

“大正”取自《易经》第十九卦中的“大亨以正，天之道也”。

“昭和”取自《书经•尧典》“百姓昭明、万邦协和”。

“平成”取自《古文尚书·大禹谟》“内平则外成也，地平则天成也”。

然而，刚刚最新公布的年号，竟然不顾一千多年来的惯例，没有从中国的典籍找字，而是引用了日本古籍《万叶集》中的诗句。

在这部书中第五卷《梅花歌卅二首并序》中有：“于时初春令月，气淑风和”句，从中摘出了“令和”二字。

也就是说，这是自“大化“年号以来，1300多年间日本年号首次“脱中”。

年号在日本，历来被视为国运的象征。这次日本人不顾千年习俗，处心积虑让年号摆脱中国影响，在一定程度上反映出中日之间激烈的文化博弈。

自二战以来，日本作为战败国，却一直对侵华战争失败死不认账。这也难怪，原本的学生眼看就要超过老师了，怎么肯就这样轻易认输呢？

可惜事实是，你老师永远都是你的老师！

在明治时代，日本在美帝的强迫下，被迫对外开放，阴差阳错之间，走上了全盘西华的改革道路，借助开放的东风，搭乘上了维新变法和对外扩张的风口，一举超越了过去的老师，昏聩的晚清政府。

昭和时代，日本在经历了二战的经济萧条之后，迎来了经济大发展，一跃成为世界第二大经济体，民族自信心空前高涨，鼎盛时期甚至扬言要买下美国。

然而到了平成时代，日本经济泡沫破灭，经济大衰退如期而至，陷入经济泥淖的日本苦苦挣扎，一去就是三十年，大批年轻人迷茫无助，成为“御宅一族”。

于是就有了传播广泛的日式年号段子：“明治养神、大正养士、昭和养鬼、平成养猪”。

在这次新年号的确定过程中，首相安培秉承一贯的独立自足作风，指示相关部门，一定要从日本本土的典籍中选取年号。于是就有了“令和”这个出自日本典籍《万叶集》的年号。

日本政府苦心孤诣，想要借此划清与中华文化的界限，一方面出自自大狂妄的文化自信，另一方面，实际却是出自对中国崛起的深深畏惧心理。

自从中国经济总量超越日本成为世界第二，日本就感受到了强烈的危机感。看到海峡对岸的老对手，宿敌，曾经的老师，又一次超越自己，成为世界瞩目的新兴大国，日本心态失衡了！

于是，他放弃了过去的学生身份，企图以对等的关系，与大中华文化平起平坐。

借助这次新年号的确立，日本企图与中华文化分道扬镳，另立门户分庭抗礼。

可惜，厚重的文化积淀不是一朝一夕就能超越的，老师的深厚修为，也不是学生能轻易超越的。

日本在继承中华文化方面，从来都是一直在模仿，从未能超越！

小国寡民，永远不会理解厚德载物；困守孤岛，永远不会体验天下为公！

哦对了，最后再科普一下，“令和”的出处虽然是《万叶集》第五卷《梅花歌卅二首并序》中的“于时初春令月，气淑风和”。

但这句诗，其实是化用了中国东汉张衡的《归田赋》：“于是仲春令月，时和气清。”

你老师，永远是你的老师！