唐代诗坛有三李，李白、李贺、李商隐。李白的仙气，李贺的鬼才，李商隐的绝美，对唐诗来说都是无法忽视的经典。但令人颇为奇怪的是，《唐诗三百首》对3人的态度却截然不同。《三百首》中有李白的27首，李商隐的22首，而李贺却一首都没有。这究竟是为什么？至今文史专家也没想明白，不过可以肯定的是后世对于李商隐的肯定。

李白一生共有近千首诗存世，入选率为2.7%；而李商隐平生只有600首诗作，入选率达到了3.6%，从这个比例就可见李商隐的江湖地位。那么这样的李商隐有没有被后世质疑之作呢？有的！而且不只是质疑，甚至被人称为诗中下下品，这首诗就是《谢书》。让我们一起来读一读这首诗：

《谢书》唐.李商隐微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

这是李商隐写给恩师令狐楚的诗，正如诗名中所写，是为了感谢恩师的栽培。当年时任节度使的令狐楚初次见到16岁的李商隐，就被他的才华吸引，招他府中做巡官，不但在诗文上给他指点，还将他一步步引上了仕途。再后来令狐楚任宰相，也没忘了提携李商隐。对于李商隐来说，这位宰相亦师亦友，所以写下这首似有拍马屁嫌疑的诗作，也是情理之中的。

诗的一、二句由自己的愧疚之意下笔，大意是：我对您心中有愧，您的恩情我不曾报答过一丝一毫，至今只能在您身边空拿笔砚侍奉。诗人用“一毫”来形容自己对恩师的回报是非常少的，而“空携”是他的谦词，在恩师的雄才面前自己是不值一提的。而后更是用“龙韬”来形容对方的高才，一片恳切之意全在字里行间。

三、四两句是回顾对方对自己的指点，大意是：您时常在半夜指点我写诗的方法，自从受教于您后，连东汉王祥得到了宝刀我也不羡慕。这两句其实用了两典故，一个是五祖传衣钵，一个是王祥机缘巧合得到刺史吕虔的宝刀。诗人将令狐楚夸到了禅师五祖和名将吕虔的高度，看似只是写自己的感激，却夸人不著痕迹，可谓十分高明。

纵观全诗，虽与李商隐其它作品相比，确实算不得高明，却也是情真意切，发自肺腑。但这却成了李商隐备受争议之作，清代纪晓岚在《抄诗或问》中不留情面地评道：“应酬中之至下者，起句尤不成语”，将此诗说成是诗中的至下品，起句都不能叫诗。而张采田则在《李义山诗辨正》中不无气愤地反驳，说纪晓岚是：“妄言不惭，真足齿冷耳”。不过不管怎么说，这首诗照样还是流传了千年，这与李商隐在诗坛的地位是分不开的。对此大家怎么看？欢迎讨论一、二。